布路沙布逻
见“配夏哇”(1813页)。
见“配夏哇”(1813页)。
【生卒】：1118—1175【介绍】：宋吉州吉水人，字达臣，号浮云居士，又号独醒道人、归愚老人。少嗜经史，善持论。年二十得疾，弃举子业，专意学问。工字画。有《独醒杂志》等。
南朝梁．刘勰《文心雕龙．明诗》：“暨建建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节；王徐应刘，望路而争驱；并怜风月、狎池苑、述恩荣、叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才；造怀指事，不求纤密之巧；驱词逐貌；唯取昭晰之能；此其所同也。”东汉献帝刘协的年号称建安。建安时代
清雍正十二年 (1734) 设，即今内蒙古新巴尔虎左旗东南诺门罕布日德。“诺门罕布尔都”，蒙古语意为 “精通佛经”。
字仲坚，颢长子。初以父荫，赐进士出身。大中祥符元年(1008)，中词学科，为将作监丞，迁著作佐郎，授直史馆。历户部判官、判户部勾院。卒年三十三。有集十卷。【生卒】：987—1019【介绍】：宋郓州须城人，字仲坚。梁颢子。真宗大中祥符元年进士第一。少好学，年十三著《汉春
读音：Ē【源】 与妸同(62)。见《康熙字典》(62，80)，及《新编千家姓》(73)。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载。其注云： “极罕见姓。亦作妸，为妸荷所改。”不知其出所本。
见“石砫宣慰司”(457页)。
比喻尘世。唐释寒山《诗》： “余劝诸稚子，急离火宅中。” ●《法华经譬喻品》： “三界无安，犹如火宅……众苦所烧，我皆拔济。” 三界： 佛教把世俗世界分为欲界、色界、无色界，即众生存在的三种境界。佛教认为，人被情欲所扰，就象在火炕中一样。
源见“出震”、“明离”。谓皇帝登基即位。明章懋《廷对策》：“钦惟皇帝陛下，天纵神圣，日新德学。当出震继离之始，抚重熙累洽之运。治定而功成，民康而物阜。”
读音：Wlng达斡尔族姓氏。《中国人的姓名达斡尔族》引 《黑龙江志稿》收载。或作“鄂嫩”。发祥于鄂嫩河(黑龙江之旧称)，因以河名为姓，或取其首音，谐以音近之汉字鄂、吴、敖等而为单姓。
显族弟。勤学好撰述。曾注王隐《晋书》及何法盛《晋中兴书》。后主天统中卒。