卡雀哇
独龙语音译，意为“年节”。云南贡山独龙族人一年中唯一的节日。安排在冬腊月，无固定日期，由每个家族或村寨自由选择吉日，节期三五天不等。举行庆祝仪式之日，必须通知邻近村寨派人前来祝贺。当天，大家都穿上新衣服，携带水酒欢聚在村寨一块开阔地上，参加剽牛祭天。开祭时先由家族长把牛拴在广场中央的木桩上，由年轻妇女给牛背披上麻布，牛角上挂上珠链，选一勇敢青年用锋利竹矛刺牛，人们围成圈圈唱歌跳舞。牛被刺倒后，当即分割给大家就地煮食，共饮水酒，欢庆丰收，并祈祷来年人畜兴旺，五谷丰登。
独龙语音译，意为“年节”。云南贡山独龙族人一年中唯一的节日。安排在冬腊月，无固定日期，由每个家族或村寨自由选择吉日，节期三五天不等。举行庆祝仪式之日，必须通知邻近村寨派人前来祝贺。当天，大家都穿上新衣服，携带水酒欢聚在村寨一块开阔地上，参加剽牛祭天。开祭时先由家族长把牛拴在广场中央的木桩上，由年轻妇女给牛背披上麻布，牛角上挂上珠链，选一勇敢青年用锋利竹矛刺牛，人们围成圈圈唱歌跳舞。牛被刺倒后，当即分割给大家就地煮食，共饮水酒，欢庆丰收，并祈祷来年人畜兴旺，五谷丰登。
读音：j【源】 晋末苻秦(即前秦)(17)、姚秦(即后秦)(60)等均有俱氏。当为俱罗氏所改(60，62)。【望】 颍川(17，21，60，418)。【布】 山西阳城(309)、汾阳(278)、陕西(92)、四川重庆等地均有此姓。【人】 俱石子，晋末苻秦(前秦)卫将军、濮阳公(17，21)。俱日吉，清康熙己亥年
同“北门之管”。清左宗棠《秋日泛舟泉湖作》诗：“老我且婆娑，勉司北门钥。”
(1)战国时齐国曾用五都之兵灭燕，五都可能是临菑、平陆、阿、即墨和莒，各设有选练的常备军，其性质相当于其他各国的郡。(2)西汉时除京师以外，有洛阳、邯郸、临菑、宛、成都五个商业比较发达的都会，合称五都。(3)三国魏建都洛阳，黄初二年(公元221年)又以西汉故都长安、皇室
清朝给予报捐贡监者之凭证。凡报捐者称官生，给予户部执照，报捐贡监者另加给国子监照，以为凭证。
北宋置，属安丰县。即今安徽寿县西南一百余里，淠河东岸隐贤镇。因唐人董邰南隐居于此得名。在安徽省寿县西部。面积89平方千米。人口4.6万。镇人民政府驻隐贤集，人口3000。因唐人董邵南举进士，不得志，隐居于此，得名隐贤集。1953年置镇，1958年改公社。1965年析置隐贤镇，
即今北京市延庆县西南二十里康庄镇。清同治 《畿辅通志》 卷53延庆州图： 西南有康姬 (集)。光绪 《延庆州志》 疆域图作康庄。
四种，十二卷。清吴兰修编。吴兰修字石华，嘉应(今广东省梅县)人。嘉庆年间举人，官信宜训导。藏书数万卷，其室曰守经堂。著有《南汉纪》、《宋史地理志补正》、《端溪砚史》等。该丛书所收均为广东人士讲海事舆地之著述，有明姚虞《岭海舆图》一卷、明黄衷《海语》三卷、宋方
读音：zhng xng【源】 春秋时晋国公族隰叔之后。晋公族逝敖生荀林父，晋文公作三行以御狄，荀林父统率(即中军)，谓之中行桓子，其后以官为氏，见《风俗通》(4，6，7，17)。 【望】河东(17，62，418)。 【人】中行彪，汉时谏议大夫(17)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》
参见：伤化败俗见“伤风败俗”。《晋书刘毅传》：“～，无盖于化，古今之失，莫大于此。”
【介绍】：明湖广邵阳人，字水心。诸生。崇祯中率乡兵拒张献忠战死。