土家族丧俗。亦称跳牌、跳流落。丧家在亲朋悼念亡者时举行的一种击鼓踏啼活动。一般在晚上举行。湘西凤凰等地由流落主持。流落(似汉族道士)身着法衣，杀牲祭祀，可视丧家贫富而定杀牛或猪、羊、鸡等。跳牌时，由流落击鼓，唱“冷歌”、“擂歌”、“十二花歌”等。清江流域称跳丧舞，入夜后由一人在棺旁击鼓唱歌，众人应歌而起。舞者由2人、4人、6人对跳，人多时可达几十对。围观者随意入舞，舞者无悲意。舞步动作有“滚身子”、“燕儿含泥”、“牛擦痒”、“四大步”等。动作刚劲粗犷，豪放朴质，歌声曲调低沉不悲。妇女不参加跳丧。酉水流域土家族白天晚上皆请人唱孝歌，歌词内容大多叙说亡者生平或历史典故等。
【生卒】：877—948【介绍】：五代文学家。字文通。襄阳(今湖北襄樊)人。皮日休子。武肃王钱镠时，累署浙西节度推官。奉使后梁，赐进士及第，授秘书郎。迁右补阙，兼两浙观察支使。文穆王时，知东府事。天福二年(937)为吴越国宰相。工文能诗，辞文宏赡。《宋史艺文志五》著录
读音：chng gng【源】 相传夏禹治水大告成功，而少子遂以为氏(11，15，17，60)。 【人】成功恢，汉时营陵令，见《姓苑》(11，17)。历史上罕见复姓。《续通志氏族略》 收载。《姓氏考略》注云： “禹治水告成功，后人以为氏。”《万姓统谱》亦云： “禹治水告成功，少子遂以
【介绍】：李商隐作。成都武侯祠前两株大柏树传为诸葛亮手植。作者借柏喻人，前八句咏柏中寓含对诸葛亮的功绩与品德的赞颂和缅怀，后四句直写武侯，直抒感慨，对其出师未捷、志业不成深表痛惜。张采田认为此诗是“因武侯而借慨赞皇(李德裕)”(《玉谿生年谱会笺》卷四)，据李德
中国四大高原中的第二大高原。东起大兴安岭和苏克斜鲁山，西至马鬃山，南沿长城，北接蒙古国。海拔在1000—1500米之间。地势由西南向东北缓缓倾斜，绵伸3千多余公里。有山脉、丘陵、盆地、平原、沙漠，占内蒙古疆域的2/3。西部为巴彦淖尔高原，沙丘连绵起伏，宛如“瀚海”分布
源见“一丘一壑”。指隐逸之情。幼舆，晋谢鲲的字。宋刘子翚《游龙潭》诗：“幼舆丘壑情，陶令琴觞趣。”
二卷。清汪朝恩撰。朝恩著有《五音集字》十卷。其书立二十五字母为纲，五音为目，尽纳《康熙字典》之字于其下。因不便检查，复撰此书以为检字之用。首曰“字求声目录”，依《字典》自一画至十七画，凡二百十四部。凡疑难之字不得其部者另著之。二曰“检字”，检《集字》系声之
【介绍】：明人。洪武初为柳州卫指挥佥事。有谋略。盗掠融县，铨率兵奋击退敌，后又设计擒之，民赖以安。
唐．姚思廉《梁书．皇后传．太祖张皇后》：“初，后尝于室内，忽见庭前昌蒲生花，光彩照灼，非世中所有。后惊视，谓侍者曰：‘汝见不？’对曰：‘不见。’后曰：‘尝闻见者当富贵。’因遽取吞之。是月产高祖。”高祖即梁武帝萧衍。昌蒲花即菖蒲花，菖蒲草名，生于水边。原来是
【生卒】：1252—1308【介绍】：元浏阳人，字成叔。欧阳逢泰子。从醴陵田氏受《春秋三传》，试国学，以春秋中第。世祖至元中，侍父还浏阳，左丞崔斌召之，以亲老辞。后荐为文靖书院山长，迁道州路教授卒。
源见“季札挂剑”。谓季札念旧守信。柳亚子《追怀亡友赵伯先先烈》诗之二：“延陵许剑生馀恨，有道题碑死倘缘。”主谓 延陵，指春秋时季札。本为对亡友守信的典故，也用以表示对亡友的悼念。语本《史记吴太伯世家》：“季札(封于延陵，故又称延陵季子)之初使，北过徐君。徐君