尚学会
民国初年新疆锡伯族资产阶级改良主义团体。1913年成立，总部设于伊宁。创始人博孝昌，因受康有为、梁启超维新变法和辛亥革命思想的影响，主张在不改变锡伯族封建制度的基础上，废除旗制，反对豪绅官僚霸占土地;取消各级旗官的“戈什哈”(跟丁)制度;免除无田者的渠工负担;为民事诉讼指定审理人员;取缔旗官兼差;各旗草场仍归公家管理并平均分配;清丈土地，按户发给地契。该团体在一、三牛录皆设有分会，并创立学校，传播维新思想。由于活动仅限于知识分子，没有同广大群众相结合，不久在封建势力的镇压下失败。
民国初年新疆锡伯族资产阶级改良主义团体。1913年成立，总部设于伊宁。创始人博孝昌，因受康有为、梁启超维新变法和辛亥革命思想的影响，主张在不改变锡伯族封建制度的基础上，废除旗制，反对豪绅官僚霸占土地;取消各级旗官的“戈什哈”(跟丁)制度;免除无田者的渠工负担;为民事诉讼指定审理人员;取缔旗官兼差;各旗草场仍归公家管理并平均分配;清丈土地，按户发给地契。该团体在一、三牛录皆设有分会，并创立学校，传播维新思想。由于活动仅限于知识分子，没有同广大群众相结合，不久在封建势力的镇压下失败。
在今四川茂县西北较场乡境。《元和志》卷32卫山县：七顷山“一名落目山，此路山岩峻阻，平地唯有七顷，因呼为七顷山”。隋翼针县城在山下，称七顷城。
在今福建连江县东南海中。明洪武二年(1369) 置巡司于此。《方舆纪要》 卷96福州府： 五虎山在 “府东百里大海中，有五虎门与江口相接……山下为官母屿，巡司置于此”。古岛屿名。在今福建省连江县东南、五虎山下。处大海之中。明洪武二年(1369年)置巡检司于此。
【介绍】：孟浩然作。一作《与颜钱塘登樟亭望潮作》。作者漫游吴越，至杭州，约于开元十七年(729)八月十五，与钱塘县令颜某同观钱塘江潮，因作此诗。诗从听潮、出观、待潮、观潮、观感等方面，表现了钱塘江潮引人入胜、撼人心魄的非凡魅力，并在秋云高远、水天相连的广阔背景
宋．释普济《五灯会元》：“圆智举东坡诗‘溪声便是广长舌，山邑岂非清净身’，曰：‘若不到此田地，如何有这个消息？’此菴曰：‘是门外汉耳。’”宋．苏东坡于元丰七年（公元1084年）由黄州赴汝州途中，曾游庐山，作《赠东林总长老》诗云：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身
元置，即今湖北襄阳县南潼口乡。元《析津志》天下站名：“襄阳汉江水路：新城、同口。”清名潼口。《清一统志襄阳府三》：潼口“在襄阳县南五十里。当南北要路。
同“醉吐相茵”。清宋琬《奉和孙北海先生元韵》：“平生故吏彭宣在，醉吐车茵忆往时。”
名阿娇。堂邑侯陈午女，母为景帝姊馆陶公主。武帝得立为太子，多赖公主之力，故取公主女为妃。武帝即位，立为皇后，擅宠十余年，无子，后妒卫夫人，因巫蛊祝诅被废，居长门宫。(，参见《史记》)
在今台湾省台中县东北，与花莲县交界处。北距南湖大山约十二里。海拔3703米。为台湾著名高山。清康熙间高拱乾《台湾府志》卷1：尖山“此山峻起清秀，故名曰尖山”。
《史记．龟策列传》：“是为嘉林，龟在其中，常巢于芳莲之上。”后因以代称莲叶。唐温庭筠《和太常杜少卿东都修竹里有嘉莲》：“两处龟巢清露里，一时鱼跃翠茎东。”
吏部尚书的别称。因吏部居尚书列曹之首，且权任要重，故名。《三国志卫继传》：“拜奉车都尉、大尚书”。《晋书孔愉传》：“寻徙大尚书”。官名，汉朝称诸曹尚书之长为大尚书。《隋书经籍志》录有：“《四人月令》一卷，后汉大尚书崔寔撰。”见上海古籍出版社、上海书店出版的