边省苗蛮事宜论
有关土司制度之论著。1篇。清蓝鼎元(1680—1733，字玉霖，别字伏庵，号鹿洲，福建漳浦人，汉族)撰。内容首论改土归流之必要，同时披露土司对土民实行“一年四小派、三年一大派”的残酷剥削。为研究西南少数民族土司制度的参考文献。有《鹿洲全集》、《小方壶斋舆地丛钞》本等。
有关土司制度之论著。1篇。清蓝鼎元(1680—1733，字玉霖，别字伏庵，号鹿洲，福建漳浦人，汉族)撰。内容首论改土归流之必要，同时披露土司对土民实行“一年四小派、三年一大派”的残酷剥削。为研究西南少数民族土司制度的参考文献。有《鹿洲全集》、《小方壶斋舆地丛钞》本等。
【介绍】：宋建昌南城人。王咎子。能世其家学，无咎殁，与弟缊集其遗文，送请其舅曾肇序之。
南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉，同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日炙之，而不知其味者乎？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。”后因以“顾荣锡炙”为施恩受报之典。唐李瀚《蒙求》：“顾
《法苑珠林．十地颂》：“十地如破竹，只要破开初节，其余竹节很快能破。故有‘得初地真智，诸地疾能得。’之语。”佛教称菩萨修行渐近成佛的十种境界。其名目有：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。后以“初地”为寺庙的代称
同“鸢肩火色”。柳亚子《为苌碧题小影》诗：“雪泥鸿爪情难遣，火色鸢肩事有无。”
见“卜寨”(18页)。
十卷首一卷，清王暨英修，曾茂林纂。王暨英，曾任金堂县知事。曾茂林，邑人，举人。考金堂县，唐为金水县，后晋为汉城县，宋为怀安县，元为怀州，明称为金堂县，迄无更易。金堂县志创修于嘉庆知县谢维杰，同治间续于王树桐。兹编则再续也。《金堂县续志》民国十年(1921)刻本。
世俗之情根据人的处境穷通而变冷变暖；人的面孔也随着对方地位的高低而变热变冷。 古代谚语。形容趋炎附势的世态人情。语出元．刘壎《隐居通议》卷二五：“盖趋时附势，人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？谚曰：‘世情看冷暖，人面逐高低。’”《水浒全传》三七回：“宋江
特指受皇恩的荣耀。杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”
春秋时卫邑。在今山东阳谷县东陶城铺。《春秋》： 桓公十年 (前702)，“秋，公会卫侯于桃丘，弗遇”。杜注： “桃丘，卫地。济北东阿县东南有桃城。” 《方舆纪要》 卷33载： “汉高封功臣刘襄为桃侯，邑于此。今安平镇东十八里为桃城铺。旁有一丘，高可数仞，即桃丘矣。”古
西魏置，属析阳郡。治所在今河南内乡县附近。北周废。