卡基达安
高山族语音译。台湾高山族阿美人对村社首领的称谓。由群众推举有威信、办事公道，或劳动生产能手及对敌斗争的英勇者担任。对外代表村社进行各种外交活动，对内调处群众各种纠纷，主持村社性的重大祭祀活动，但决定村社重大事情时得会同村社老年人商讨并取得群众同意才执行。大多与群众一样参加生产劳动，不剥削他人，属公仆性质。
高山族语音译。台湾高山族阿美人对村社首领的称谓。由群众推举有威信、办事公道，或劳动生产能手及对敌斗争的英勇者担任。对外代表村社进行各种外交活动，对内调处群众各种纠纷，主持村社性的重大祭祀活动，但决定村社重大事情时得会同村社老年人商讨并取得群众同意才执行。大多与群众一样参加生产劳动，不剥削他人，属公仆性质。
辽穆宗时置，属上京道。治所在今内蒙古巴林右旗北境索博日嘎苏木白塔子古城。《辽史地理志》 庆州： “本太保山黑河之地，岩谷险峻。穆宗建城，号黑河州，每岁来幸，射虎障鹰，军国之事多委大臣，后遇弑于此。” 统和八年 (990) 废。后改置庆州。辽穆宗置，治今内蒙古自治区巴
见《文子》。
《史记．田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害于身也。”后用以比喻面临危急，当弃小以全大。《资治通鉴．梁武帝中大通二年》：“帝梦手持刀自割落十指，恶之，告徽及杨侃，徽曰：‘蝮蛇螫手，壮士解腕。割指亦是其类，乃吉祥也。’”其他 比喻面临危急，应当
【介绍】：杜审言作。作者时任洛阳丞。此诗叙友情。山中访友，把盏话旧，自是人生乐事，所以诗人的眼中景是那样宜人：“薜萝山径入，荷芰水亭开”，所以虽然时光催促也不忍离去：“洛阳钟鼓至，车马系迟回。”可谓情真意切，动人肺腑，非笃于友爱者不能为此。
丧葬制度。行土葬。提倡速葬、薄葬。人死后，最多不能超过三天即埋葬。以早亡当晚葬，晚亡次晨葬为好。主张就地埋葬，俗谓“天下的土地，埋天下的回回”。当病人危亡时，请阿訇念“讨白”(忏悔词)，死后将亡人埋体(尸体)置尸床上，头北脚南，面向西方(朝麦加方向)。继用清水洗
西汉置，属汝南郡。武帝元朔五年 (前124) 封卫伉为宜春侯。治所在今河南汝南县西南六十里。东汉改为北宜春县。
不分卷。明许光祚(约1619年前后在世)撰。许光祚，字灵长，陕西人。生卒年及生平均不详。此集刻于万历四十年(1612)。其诗格平易，刊本不分卷数，而各体之首必题曰初集，似未意之本。四库已存目。
北魏置，属沃野镇。在今内蒙古临河市东北。《元和志》 卷4永丰县： “北人又谓之贺葛真城，周武帝保定三年，于此置永丰镇。隋开皇五年废镇，置永丰县。”
在今广西天等县西北。《明史地理志》都康州：“西有岜炉江，下流合于通利江。”
读音：Chji《姓氏词典》收载。其注引《古今姓氏书辨证》云：“《汉书艺文志》古有出就鞠，著书二十五篇，言兵家要领。”未详其他。