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宋代西南溪峒少数民族之一。与苗族支系之一的自称相同。疑为苗族的一种别称。分布在辰、沅、靖州(今湖南西部与贵州东南部)。其名称仅见于南宋诗人陆游所著《老学庵笔记》。其民焚山而耕,种植粟豆。其地今为苗族聚居地之一。
宋代西南溪峒少数民族之一。与苗族支系之一的自称相同。疑为苗族的一种别称。分布在辰、沅、靖州(今湖南西部与贵州东南部)。其名称仅见于南宋诗人陆游所著《老学庵笔记》。其民焚山而耕,种植粟豆。其地今为苗族聚居地之一。
在今四川富顺县东。《寰宇记》卷88富顺监:“同心山在城东五里。”《舆地纪胜》卷167富顺监:同心山,“《图经》:在监东七里。尖峰上有古木一株,迥然众山中。元祐、绍圣间,邦人吕霆、吕造读书其上,俱以文显,因以得名,盖取二人同心之义”。
衡水(今属河北)人。官河南巡抚,升南京户部右侍郎,不久任抗倭总督。时倭势犹盛,赵文华督察军务,位在他上。改任文武大吏,由文华决定。宜曲意奉命,文华蔑视他,抗倭久无功,文华又弹劾他,被夺职闲住。在任仅逾半年。【介绍】:明真定府衡水人,字伯时,号裁庵。嘉靖二年进
【生卒】:?—895【介绍】:唐冀州人,字化文。孔戣孙。宣宗大中十三年进士。历迁监察御史、翰林学士、知制诰、御史中丞。方雅疾恶,中外闻风,未绳辄肃。累擢吏部侍郎,权要有所托,私书盈几,概不省,执政怒之,改太常卿。从僖宗奔蜀,以兵部侍郎同中书门下平章事,进左仆射
源见“郑履”。借指朝廷重臣。宋苏轼《次韵郑介夫》之一:“相与啮毡持汉节,何妨振履出商音。”
在今辽宁新宾县西北。1585年努尔哈赤拒界凡等四城酋长于此。后金天命四年(1619)拒明兵诸王至太兰冈,欲俟努尔哈赤,亦指此。在今辽宁省新宾满族自治县西北。明万历十三年(1585年)努尔哈赤拒界凡等四城酋长于此。后金天命四年(1619年)拒明兵诸王至太兰冈,欲俟努尔哈赤,亦指此
官名。辽朝北面官。圣宗统和四年(986)置先离闼览官六员,领于骨里、女直、迪烈于等诸部人之隶宫籍者。
参见:伯通隐
八卷。明张汝元撰。张汝元字太初,安徽江宁人。生卒年不详。万历中诸生。以诗受知于学使陈文烛,文烛为序而刊。人称其“七言短歌,间有作意,而陶冶未精。他体则更有减色。”文烛序中多引二谢以下诗人拟之,有奖成后进之意。有浙江孙仰曾家藏本。
官名。太平天国天王府置,属朝内典官。员额三十人,官阶为职同指挥。参见“典炮”。
二十八卷。清代顾栋高(1679-1759)编写。顾栋高见《尚书质疑》。此书为宋代以来,诸儒家讲学的言论汇编,旨在调停朱(熹)陆(九渊)二派的争辨。全书摘录了周敦颐、程颐、程颢、张载、杨时、谢良佐、吕大临、尹焞、罗从彦、李侗、胡宏、朱熹、陆九渊、张栻、吕祖谦、黄干、蔡沈、