博扇
古代壮族婚俗。据《粤西丛载》卷18引《图经》载云：离宾州治所(今广西宾阳)七里之罗奉山区壮族，每年春秋两季举行社祭活动时，未婚男女青年相聚，以诗歌相应和，自择配偶。找到意中人后，男女双方各以所执扇、帕相博(交换)，作为信物，谓之“博扇”。归告父母，由父母遣媒行聘，筹办婚事。
古代壮族婚俗。据《粤西丛载》卷18引《图经》载云：离宾州治所(今广西宾阳)七里之罗奉山区壮族，每年春秋两季举行社祭活动时，未婚男女青年相聚，以诗歌相应和，自择配偶。找到意中人后，男女双方各以所执扇、帕相博(交换)，作为信物，谓之“博扇”。归告父母，由父母遣媒行聘，筹办婚事。
东厢的楼阁或居室。东汉宰相公孙弘建客馆，于东阁延纳贤士。见《汉书公孙弘传》。后因用为咏宰辅之臣接纳贤士之典。李商隐《九日》：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。”
①在今江西宜丰县北。《方舆纪要》卷84瑞州府新昌县：吉祥山“在县北五十里。一名瑞云山。山高耸，中有聪明泉”。相传唐悟本禅师居此。②在今湖北大冶市东。《舆地纪胜》卷33兴国军：吉祥山“在大冶县东。《武昌记》云：吴主微时，尝隐于此”。《清一统志武昌府一》：吉祥山“
东汉张仲蔚隐居不仕，不与人交通，门外蓬蒿没人。后因以“仲蔚蓬蒿”为高士隐居之典。罗隐《春思》：“可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何?”参见“张仲蔚”。
西汉大臣贾谊在上书汉文帝时说，俗话说得好，“前面的车子翻了，后面的车就要引为鉴戒。”夏商周三代为什么能历史较长久呢?看看它们的史实就明了了，但是不效法其长处，就得失败；秦朝为什么短暂地灭亡呢?看看它行驶的车辙就清楚了，但是仍不躲避的后车，又得倾覆翻倒了。后以
【生卒】：?—696【介绍】：唐绛州人。累官员外郎，曾获罪，为杜景佺推而释之。历左司郎中。武周万岁通天元年，统兵讨契丹，不利，谎称有蛇虎导契丹军。武则天遣使按验其状，斩之。
契丹科举制度，有乡、府、省三试之设。凡乡中，曰“乡荐”。
源见“陆凯传情”。美称江南旅途。清朱彝尊《送汪进士挺游岭南》诗：“榕叶山城暗，梅花驿路长。”
西汉置，属张掖郡。治所即今甘肃山丹县。《元和志》卷40删丹县：“按焉支山，一名删丹山，故以名县。”东汉兴平二年(195)改属西郡。北魏改为山丹县。隋大业初复改为删丹县，属张掖郡。唐属甘州，后陷于吐蕃。唐末为张义潮所取。后又为回鹘所据。北宋天圣六年(1028)地入西夏。
在今山西代县东北三十五里枣林镇。《寰宇记》 卷49雁门县： 枣户城 “ 《隋图经》 云，初筑此城以地多枣树为名。土人云，此枣多输北京”。
【介绍】：清江苏太仓人，字均一，号云汉，又号饮香。工诗画，善画兰竹。