地名。亦作扎雅，会典名扎雅庙。即今察雅县。东至贡县，南界宁静，西北抵硕板多，北邻昌都。原为喀木辖地。唐初隶于吐蕃，后地方纷乱，各为部落，元为喇嘛教领地，明代封黄教喇嘛高举札巴江错为大善法王，于烟袋塘建卡撒寺，是为乍丫有寺之始。清康熙五十八年(1719)，敕封正呼图克图为黄教阐讲诺门罕，为乍丫寺主，管理地方，颁给印信号纸，三年一贡，粮赋自征自用。雍正四年(1726)会勘划界，以其地赏达赖喇嘛。乾隆十一年(1746，一说十三年)，置守备、把总。后因赴藏学经事，正副呼图克图干戈相寻，数年不休，梗阻大道。道光二十七年(1847)，由驻藏大臣琦善率兵入境调处，使副呼图克图驻烟袋塘卡撒寺。宣统元年(1910)，其地归边务大臣管辖。三年改流，设理事官管理。民国时改察雅县，隶昌都府。
见“茹茹公主”(1602页)。
【介绍】：生平事迹无考。《全唐诗》收诗2首。其中《莺》诗一作孙处玄，又作郑愔，归属难定。
指极乐世界。李绅《题法华寺五言二十韵》：“极乐知无碍，分明应有缘。”
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与其它部族下置石烈。速鲁为辽太祖※弘义宫下之一石烈。又，此词语亦作河名，《辽史营卫志》记有“速鲁河”，今址不详。
二十卷。清潘维城(详见《论语古注集笺》条)撰。是书博采近儒之说，罕有发明。对于经义有不当之处，也不驳斥校正。如“传不习乎”条，《释文》郑曰：“鲁读传为专”。笺引宋翔凤《论语发微》曰：“鲁论读传为专，此真谬论。传从专得声，故鲁论省作专耳。”又“绘事后素”条。《
同“楚人弓”。《周书．武帝纪下》：“朕垂拱岩廊，君临宇县，相邠民于海内，混楚弓于天下，一物失所，有若推沟。”明袁宏道《嘲王以明先生》诗：“君不见床头有心?夷甫，道上无人追楚弓。”
【介绍】：唐人。德宗建中二年，自兵部郎中，为御史中丞、京畿观察使。改汉州(一作濮州)刺史。兴元元年，迁湖州刺史。贞元二年，迁国子祭酒。
先世为突厥人。少事后唐庄宗、明宗，与石敬瑭连姻。后晋建立，历为曹州刺史及华州、泾州等镇节度使，为政苛酷。出帝时移镇安阳，又领兵屯戍恒定。杜重威降契丹，他受命为契丹先导，率军直趋京城，纵兵大掠，滥杀士民，掠财货为己有。契丹入汴，迫于舆情，将他斩杀。(，参见《
【介绍】：西晋时东部鲜卑首领。吐谷浑之子。雄姿魁杰，羌人称之为“项羽”。俶傥不群。性酷忍不能恤下，为羌酋姜聪刺死。在位十三年。
在今河北赞皇县南，南、北回车村。《魏书地形志》赵郡房子县：有“回车城”。《方舆纪要》卷14赞皇县：回车城在“县南十里。……《寰宇记》云，回车城李左车所筑也。亦曰左车城，其旁有韩信将台”。