扎差
藏语音译，即“喇嘛差”。是寺院领主对农牧民的剥削形式之一。旧时西藏地区寺院头人经常以勒派方式，让一些贫苦农牧民子弟到寺庙来，名义上是当喇嘛，实际是在寺院中当差服役，※差巴有3子者，2子去支差，※堆穷(小户)只有1子者，也得去支差，实为披着袈裟的奴隶。民主改革后，取消喇嘛头人的特权，此差已不存在。
藏语音译，即“喇嘛差”。是寺院领主对农牧民的剥削形式之一。旧时西藏地区寺院头人经常以勒派方式，让一些贫苦农牧民子弟到寺庙来，名义上是当喇嘛，实际是在寺院中当差服役，※差巴有3子者，2子去支差，※堆穷(小户)只有1子者，也得去支差，实为披着袈裟的奴隶。民主改革后，取消喇嘛头人的特权，此差已不存在。
朝代名，五代之一。公元936年，后唐河东节度使、沙陀部人石敬瑭灭后唐而建立的王朝。石敬瑭家族累代久事沙陀首领，父臬捩鸡善骑射，屡随李国昌、李克用父子征战，官至洛州(今河北邯郸东北)刺史。石敬瑭因骁勇善战，为李克用养子李嗣源招为女婿。后拥立李嗣源为帝(后唐明宗)，
源见“朝三暮四”。形容主意多变。《西游记》五九回：“似师父朝三暮二的，这等担阁，就从小至老，老了又小，老小三生，也还不到。”
【介绍】：岑参《火山云歌送别》诗句。二句以孤云伴随友人远去的形象描写，象征友人旅途中的寂寞，也寄托了诗人对友人的关切、怀念之情，寓意深长，令人回味。
即俸禄，官吏的“工资”，汉朝制度是，一半给钱，一半给谷。《史记平津侯主父列传》：“汲黯曰：弘位在三公，奉禄甚多，然有布被，此诈也。”《后汉书百官五》：“百官受奉例：大将军、三公奉，月（谷）三百五十斛。中二千石奉，月百八十斛……”注：“荀绰《晋百官表注》曰：
【介绍】：元桂阳临武人。由明经授皋州卫经历。泰定帝泰定间，奉使南方，却金珠之馈，使还，帝嘉其廉，御书“雪篷”二字赐之。
北宋至道三年(997)置，为至道十五路之一。治所在桂州(今广西桂林市)。辖境相当今广西壮族自治区、海南省及广东雷州半岛。元初废入湖广行中书省。又作广西路。北宋端拱元年(988年)分广南路置，治桂州(今广西桂林市)。辖境约当今广西壮族自治区除贺江中上游地区以外的大部，广东
【介绍】：三国吴京兆杜陵人，字广平。初依孙策。孙权黄武二年学道，隐于华阳。
即今陕西渭南市东北官路乡。清光绪 《陕西全省舆地图》 渭南县： 官路镇 “在县东北六十三里”。(1)在浙江省仙居县北部。面积79.3平方千米。人口2万。镇人民政府驻石井，人口 2000。1949年设官路乡，1958年改红旗公社。1984年复官路乡，1991年置镇。以境内官路村得名。永安溪
周武王克商后，封纣王子武庚(禄父)于商，统治商遗民。武王去世后，武庚乘周统治集团内部发生矛盾之机发动大规模武装叛乱，以图恢复商王朝。后在周公的武力镇压下失败。参阅“周公东征”。
【介绍】：清江苏江宁人，字聿修。高岑弟子，善画山水。