昆·鲁益旺波
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。昆杰贝波切之子。先辈曾任赤松德赞的内相。桑耶寺建成后，为最早出家的七僧人之一。精通梵文及佛典，曾将许多佛经译成吐蕃文，为赤松德赞时著名“三中译师”之一。其著作在今存大藏经中有载，多为密宗咒类，约有50余部，如《宝塔陀罗尼》、《生智陀罗尼》、《护自身陀罗尼》以及《妙瓶陀罗尼》等等。在《布顿佛教史》中亦载其目录。其后裔即萨迦世系。
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。昆杰贝波切之子。先辈曾任赤松德赞的内相。桑耶寺建成后，为最早出家的七僧人之一。精通梵文及佛典，曾将许多佛经译成吐蕃文，为赤松德赞时著名“三中译师”之一。其著作在今存大藏经中有载，多为密宗咒类，约有50余部，如《宝塔陀罗尼》、《生智陀罗尼》、《护自身陀罗尼》以及《妙瓶陀罗尼》等等。在《布顿佛教史》中亦载其目录。其后裔即萨迦世系。
【介绍】：清渭州人，字瞻黄。顺治间官大宁卫断事。有《皇王史订》。
亦名会波村。清置，属青浦县。即今上海市松江县北泗泾镇。《清一统志 松江府二》： 泗泾镇 “傍泗泾塘”，因名。在上海市松江区东北部。面积24平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻泗泾，人口 8200。 因泗泾塘(河)得名。《大清一统志》松江府：泗泾“在青浦县东。其上流自娄县祥
【介绍】：明末清初湖南衡阳人，字季林。明崇祯十五年举人。明亡后隐居石狮岭，足不入城市。所作诗，甚为王夫之所称。有《涉园草》。
源见“李代桃僵”。喻强迫相互替代。《玉支玑》十七回：“祖夫人舍不得捉李代桃，卜公子慌杀了移花接木。”
同“截发留宾”。明王思任《寿汤母傅太夫人六十》诗：“截发留贤客，帷纱对讲徒。”
北宋咸平四年(1001)置，属泾州。治所在长武城(今陕西长武县西北三十里泾河南岸)。五年废。大观二年(1108)复置， 元至元十一年(1274)废入新平县。明万历十一年(1583)复置，属邠州。移治今长武县。民国初属陕西关中道。1928年直属陕西省。在陕西省西部、泾河中游，邻接甘肃省。
官名。隋置，属翊卫府，掌侍卫。见《隋书百官下十二卫》。
①(1635—1723)清代蒙古语言学家。喀尔喀土谢图汗部人。官布之子。精通蒙、藏文。康熙二十五年(1686)，根据天竺字母和藏文字母创制了索永布文字。用以书写蒙古语，该文字是一种方形音节文字，从左至右横写，共有90个音节字母，字体有印刷体、楷书和草书3种。这种文字在喀乐喀
见“刘知远”(863页)。
①六朝时为母亲之称，后亦泛称中老年妇女。张夫人《拜新月》：“东家阿母亦拜月，一拜一悲声断绝。”亦可指鸨母。韩琮《题商山店》：“佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换绮罗。”②指西王母。唐诗中咏仙道之事时常用。张籍《同严给事闻唐昌观玉蕊近有仙过因成绝句二首》之一：“千枝