①(?—1607)明代女真辉发部首领。女真族，益克得里氏。辉发部始祖※昂古里七世孙。贝勒※王机褚之孙。杀七位叔父，夺贝勒位。明万历二十一年(1593)初，响应叶赫部贝勒纳林布禄号召，结扈伦四部，攻掠努尔哈赤之建州胡布察寨。九月，统兵3000参加叶赫等9部联军对建州古勒山城(今辽宁省新宾满族自治县上夹河镇古楼村)大战。大败而归。先后质子、约婚于叶赫、建州，反复无常，乘机筑城固守。三十五年(1607)，努尔哈赤统兵陷其府城(今吉林省辉南县城东34里辉发河岸)，父子皆被杀。所部归建州。 ②(?—1698)清朝将领。乌鲁特部人。蒙古族※和济格尔子。初袭二等甲喇章京。康熙(1662—1722)初，从参领擢宣化总兵官。康熙十三年(1674)，耿精忠反，被委为随征福建总兵官，后授命增援广东，与福建巡抚杨熙驻守广州。十五年(1676)，尚之信叛，遂督所部斩关突围，会清军于赣州。以忠勇有功，进一等。十九年(1680)，授驻防广州副都统。二十七年，迁广州将军。三十七年卒。
没有官爵俸禄，只有田园家产，而与受封邑者一样富有的人。《史记．货殖列传》：“今有无秩禄之奉、爵邑之入，而乐与之比者，命曰素封。”张守节正义：“言不仕之人，自有园田收养之给，其利比于封君，故曰‘素封’也。”封君，受封邑者，如列侯之类。
【生卒】：751—830【介绍】：唐代高僧。遗，一作惟。俗姓长孙。京兆长安(今陕西西安)人，居金陵(今江苏南京)。初从张怀瓘学草书，独尽其妙。好经史，尤乐佛书。后出家，从牛头山慧忠学达磨心法，传其道。遂南游天台，至佛窟岩而居之，创佛窟学。经四十年，卒。善属文，辞理粲
唐武德五年(622)置，属顺州。治所在今越南清化省清化东南一带。贞观元年(627)废。
又名龟城。即今四川成都市。东晋干宝《搜神记》：“秦惠王二十七年，使张仪筑成都城，屡颓。忽有大龟浮于江，至东子城东南隅而毙。仪以问巫。巫曰：依龟筑之。便就。故名龟化城。”
汉代陈遵为人有德望，“居长安中，列侯近臣贵戚皆贵重之”，人人争相结识他。尝有同姓名者至人家，坐中闻陈遵前来，无不震动，既而非是，因号其人为“陈惊坐”。见《汉书陈遵传》。后因以“惊坐”指宾客到门。骆宾王《春日离长安客中言怀》：“剧谈推曼倩，惊坐揖陈遵。”
【生卒】：1247—1324【介绍】：宋婺州金华人，字玉成，号成斋。幼颖悟，笃志学问。补官修职郎，监建康酒税院，未上任而宋亡，遂不复出，与戴表元、胡长孺等以节操相激励，隐居而终。
谓佛之德。道恭《出赐玄奘衲袈裟应制》：“福田资象德，圣种理幽薰。”
《北齐书．文宣帝纪》：“每临行阵，亲当矢石。”当：遮阑，阻挡。矢：箭。亲自阻拦敌方飞来的箭和石头。形容不怕牺牲自己的大无畏精神。《隋书．杨素传》：“公以棱威外讨，发愤于内，忘身殉义，亲当矢石。”唐．白居易《赠阵亡军将等刺史札》：“王师问罪，至于淄青，尔等同
亦名盘古山。即今江西会昌县西南盘古嶂。海拔1184米。为会昌、安远二县界山。《新唐书地理志》： 虔州雩都县有盘固山。《寰宇记》 卷108虔州雩都县： 盘固山，“ 《南康记》 云，其山有石井，井侧有大铜人常守之。按，此石井五百年水 一涌起，高数丈，铜人以手掩之，其水即止
二卷。外篇 二卷。清戚学标(详见《四书偶谈内篇》)撰。是书篇分内外，书中多商榷义理，持论较《四书偶谈》更精。如《学而》章，谓“学以为君子而已”。书首有陈中孚序及学标自序，又有校刊及门姓氏数十人。该书有嘉庆二十四年(1819)刊本。