彭措丹巴
清代德格地区高僧。藏族。为德格土司丹巴泽仁之子。曾赴西藏萨迦寺学经典，返回后任德格寺寺主，完成印经院之全部工程。乾隆十一年(1745)，以瞻对土司屡劫掠邻部，奉命率属下各部协助清军进剿。事平，乾隆帝特将瓦述长坦部落赏德格土司，并封其承袭宣慰使职。自此，德格与西藏关系密切。后被西藏噶厦政府邀赴拉萨、卒于该处。
清代德格地区高僧。藏族。为德格土司丹巴泽仁之子。曾赴西藏萨迦寺学经典，返回后任德格寺寺主，完成印经院之全部工程。乾隆十一年(1745)，以瞻对土司屡劫掠邻部，奉命率属下各部协助清军进剿。事平，乾隆帝特将瓦述长坦部落赏德格土司，并封其承袭宣慰使职。自此，德格与西藏关系密切。后被西藏噶厦政府邀赴拉萨、卒于该处。
【介绍】：高适《燕歌行》诗句。三时，指早、午、晚，即整日。刁斗，古时军中所用铜炊具，夜间敲击以代更柝。二句极写战争气氛的紧张酷烈。
又作章拉则、拉则宗、纳孜、拉孜。治所即今西藏拉孜县东北拉孜。“拉孜”，藏语意为神山顶。1960年与彭错林宗合并设拉孜县。1965年迁驻曲下。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区拉孜县拉孜镇。1960年与彭错林宗合并，改置拉孜县。
如晦子。娶城阳公主，封襄阳郡公，贞观中因与承乾太子谋反被杀。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—643【介绍】：唐京兆杜陵人。杜如晦子。以功臣子尚城阳公主，授尚乘奉御。太宗贞观中，因与太子承乾谋变，坐诛。【生卒】：?—643【介绍】：唐京兆杜陵人。杜如晦子。以功臣子尚
西魏置，为新州治。治所在昌城县 (今四川三台县)。北周辖境相当今四川三台、射洪二县地。隋开皇三年 (583) 废。西魏置，治昌城县(今四川三台县)。辖境约相当今四川省三台县及其附近一带。后属北周。隋开皇初年废。
源见“履薄临深”。谓处险境而恐惧。清 姚士陛《摄生》诗：“不读黄 老书，渊冰宜战栗。”
①指唐举。武元衡《长安叙怀寄崔十五》：“闻说唐生子孙生，何当一为问穷通。”②指唐衢。白居易《寄唐生》：“唐生者何人，五十寒且饥。”
同“腰恒折”。宋陈与义《元方用韵见寄》之二：“不辞彭泽腰常折，却得邯郸梦少留。”
同“穷途恸哭”。唐杜甫《暮秋枉裴道州手札》诗：“齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。”清顾炎武《哭归高士》诗：“常为扣角歌，不作穷途哭。”
《礼记．檀弓上》：“‘……予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间，夫明王不兴，而天下其谁能宗予，予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”畴昔，前日，往日。寝疾，卧病。孔子临终前数日，梦奠于两楹之间，预知将死，后果七日而殁。后因用作临终征兆的典故。宋．王巩《挽苏辙》诗之三：“
嘉靖中，起义军领袖。初据南澳，为戚继光、俞大猷击败，逃出海，奔安南。后被明军夹击万桥山下。溺死。一说被俘。