忽儿札胡思
蒙古国建立前克烈部首领。又译忽儿察忽思、忽儿札忽思。享“杯禄汗”(又译不亦鲁黑罕)尊号。※马儿忽思长子，克烈部著名首领※王罕之父。据《史集》载，驻牧于斡儿塔·巴刺合孙。其父被塔塔儿部长纳兀儿·不亦鲁黑罕执送金朝杀害后，嗣为部长。据《元朝秘史》载，有子40人。因诸子、诸弟不睦，恐难守住兀鲁思(意为“国土”、“民众”)，遂将兀鲁思分给弟古儿罕、子王罕、台帖木儿等，分地而治。死后，子王罕嗣。
蒙古国建立前克烈部首领。又译忽儿察忽思、忽儿札忽思。享“杯禄汗”(又译不亦鲁黑罕)尊号。※马儿忽思长子，克烈部著名首领※王罕之父。据《史集》载，驻牧于斡儿塔·巴刺合孙。其父被塔塔儿部长纳兀儿·不亦鲁黑罕执送金朝杀害后，嗣为部长。据《元朝秘史》载，有子40人。因诸子、诸弟不睦，恐难守住兀鲁思(意为“国土”、“民众”)，遂将兀鲁思分给弟古儿罕、子王罕、台帖木儿等，分地而治。死后，子王罕嗣。
选集。清成肇麐撰。三卷。光绪十三年(1887)，撰者就金陵书局分校，旋主讲徐州书院，辑《唐五代词选》，厘为上、中、下卷，凡五十家词三百四十七首。另有《宋六十一家词选》、《彊恕堂文存》、《漱泉词》。陈廷焯云：“成肇麐《唐五代词选》，删削俚亵之辞，归于雅正，最为善本
【生卒】：?—953【介绍】：名或作裔孙。五代时棣州商河人，字庆先。好古，学韩愈为文章。举进士第。仕后唐。初为河中观察支使，末帝时为翰林学士，累官同中书门下平章事。性凝滞，不通事务。居相位，不悉朝廷故事，临事多不解决。后晋高祖入主，罢归田里。乃学释氏。终以太子
晋．左思《白发赋》：“星星白发，起于鬓垂。”星星，意为头发花白。星星鬓影，是指人到老年白发已从鬓角滋生。后常以此语喻人到暮年。元．薛昂夫〔中吕．山坡羊〕：“早星星鬓影瓜田暮，心待足时名便足。”
读音：Chn【音】 单氏有Dn、Shn、Tn三音，且源出不同。参见单(Shn)、单(Tn)姓。【源】 ①北魏时可单氏、阿单氏、渴单氏等均改为单(6，7，9，12，17)。 ②金时女真人徒单氏，汉姓为单(71)。【望】 代郡(17，418)。【布】 山西绛县有此姓(324)。现行罕见姓氏。今湖北之洪湖市有
三十二卷。清张星徽(生卒年与生平事迹不详)撰。星徽字北拱，温陵(今福建泉州)人。该书前有作者自序，知该书作成于清乾隆四年(1739)，共三十二卷，其中《左传》十六卷，《国语》四卷，《公羊传》六卷，《穀梁传》六卷。另外，书前附有《总论春秋》、《论春秋所由作》、《论春秋
传说中钱塘江的龙君。宋代王象之《舆地纪胜》：“水仙王庙在钱塘门外，即钱塘龙君庙，有武肃王所建庙碑存焉。”武肃王：五代时吴越国王钱镠。宋代黄庭坚《刘邦直送早梅水仙花四首》：“钱塘旧闻水仙庙。”自注：“钱塘有水仙王庙，林和靖祠堂近之。东坡先生以为和靖清节映世，
①相传北魏高祖曾宴群臣于清徽堂，傍晚而兴意未阑，遂移席流化池芳林下，高祖欢情勃发，仰视桐叶咏诗曰：“其桐其椅，其实离离，恺悌君子，莫不令仪。”杜牧作《题桐叶》诗，用其典追思昔日友朋欢宴的情形，其诗曰：“去年桐落故溪上，把叶因题归燕诗。江楼今日送归燕，正是去
【生卒】：?——1329布伯之子。为昭信校尉、高邮府同知。致和元年(1328)在京师造炮。病逝。【生卒】：?—1329【介绍】：元回回人。布伯子。荫授昭信校尉、高邮府同知。【生卒】：?—1329【介绍】：元回回人。布伯子。荫授昭信校尉、高邮府同知。
元初置，属四川行省。治所在今湖北利川市南毛坝区龙孔坝。至正二年 (1342) 改为施南道宣慰司。元置，治今湖北省宣恩县。属四川行省。至正二年(1342年)改为施南道宣慰司。
同“青蝇点素”。明冯惟敏《朝天子．感述》曲：“鄙夫，利徒，今古无其数。青蝇白璧岂能污？”