蒙古博尔济吉忒氏族谱
书名。姓氏谱系著作。蒙古八旗正蓝旗都统博尔济吉特·罗密著。雍正十年(1732)用满文写成。道光十九年(1839)译成蒙文。手稿本3卷。第一卷记载成吉思汗祖先及元朝诸帝;第二卷记载蒙古必力克图汗(北元昭宗爱猷识理达腊)至达延汗巴图蒙克继位的历史;第三卷记载蒙古各部落，特别是喀喇泌部的历史和世系。未注资料来源。内容多引自《蒙古源流》、《黄金史》、《黄册》诸书。其重要性在于书中具有17世纪时其他著作少见的史料。
书名。姓氏谱系著作。蒙古八旗正蓝旗都统博尔济吉特·罗密著。雍正十年(1732)用满文写成。道光十九年(1839)译成蒙文。手稿本3卷。第一卷记载成吉思汗祖先及元朝诸帝;第二卷记载蒙古必力克图汗(北元昭宗爱猷识理达腊)至达延汗巴图蒙克继位的历史;第三卷记载蒙古各部落，特别是喀喇泌部的历史和世系。未注资料来源。内容多引自《蒙古源流》、《黄金史》、《黄册》诸书。其重要性在于书中具有17世纪时其他著作少见的史料。
【生卒】：1615—1684【介绍】：清僧。明末清初浙江仁和人，俗姓徐，名继恩，字世臣，别字逸亭，又号俍亭。崇祯十五年副贡。曾以抨击马士英获罪。明亡后隐居，四十七岁出家为僧，居云溪寺。有《逸亭易论》等。
【生卒】：?——1911京口驻防，镶白旗人，从汉姓。丈夫早卒，守节。宣统三年，辛亥革命中自杀不成，复绝食死。
呜呼：文言叹词。尚飨（ ㄒㄧㄤ xing ）：亦作“尚享”，意思是希望死者来享用祭品。飨通“享”。 啊，悲哀呀！请享用祭品吧！ 旧时祭文常用作结束语。语出唐．韩愈《祭十二郎文》：“呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也耶？其不知也耶？呜呼哀哉，尚飨！”宋．苏轼《祭欧阳文
赋集。唐李山甫撰。《新唐书艺文志四》著录《李山甫赋》二卷，《宋史艺文志七》作《李山甫杂赋》二卷。《唐才子传李山甫》谓赋二卷今传。其后未见刊行著录，当已亡佚。
源见“杨朱泣歧路”。借指陷身迷途困境的人。清无名氏《双锤记．进履》：“我且忍辱含羞把脚步那，也只是泣路杨朱包含着泪眼?。”
【介绍】：见宋轻。
①即今江西九江市西南六十里通远街。旧为往来孔道。明、清均置驿丞于此。②北宋政和元年 (1111) 废通远县置，属朱崖军。在今海南省乐东黎族自治县西南黄流、白沙间。政和六年 (1116) 改为通远砦。(1)古镇名。北宋置，在今海南省乐东黎族自治县西南黄流、白沙之间。后废。(2)今
又名安澜索桥。在今四川都江堰市西二里二王庙前。《方舆纪要》 卷67灌县： 珠浦桥在 “县西二里，索桥也。亦谓之绳桥，长百二十丈，阔一丈”。
北周置，属信州。治所在长宁县 (今湖北秭归县西北归州镇)。辖境相当今湖北秭归、巴东等县地。隋开皇初废。北魏置，治长宁县(今湖北秭归县)。属信州，辖境约今湖北省巴东县一带。隋开皇初废。
①犹风信。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“风期终破浪，水怪莫飞涎。”②风度品格。李白《梁甫吟》：“广张三千六百钓，风期暗与文王亲。”③友谊，友情。褚亮《伤始平李少府正己》：“风期嵇吕好，存殁范张亲。”