康瑞独宾
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些、隆新、奎明、八朗等几种人。此俗流行于西藏墨脱地区和门隅部分地区。参见“康瑞”(2101页)。
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些、隆新、奎明、八朗等几种人。此俗流行于西藏墨脱地区和门隅部分地区。参见“康瑞”(2101页)。
源见“六月飞霜”。比喻忠良被谗遭冤。清吴兆骞《闰三月朔日将赴辽左留别》诗：“北燕漫说邹生哭，东海谁明孝妇冤？”
指洞庭湖。因其由洞庭、青草二湖组成，故称。吕温《岳阳怀古》：“二湖豁南浸，九派驶东流。”
十七卷。吴之英(?－1918)撰。四川名山县(今四川省中部)人。由优贡于光绪十七年(1891)六月选灌县训导。其著述极多，有文集《天文图考》诸书及是书。本书前面有之英自序，序的大义是：善于言礼者，通晓事理，事有大小，经有详略，冓而会之，罔不贯者。古代礼仪不一定适合于当今
①西汉置，属中山国。治所在今河北唐县东北十四里高昌店。《水经 滱水注》： “ 《帝王世纪》 曰： 尧母庆都所居，故县目曰望都。” 北魏属北平郡。北齐废隋开皇六年 (586) 复置，属定州，大业初废。②唐武德四年 (621) 分安喜、北平二县置，属定州。初治在安险故城 (在今定州
北宋置，属来安县。即今安徽来安县东北六十里半塔镇。抗日战争时期为新四军皖东重要根据地之一。1940年半塔保卫战即发生于此，今建有半塔烈士纪念塔。(1)古镇名。在今安徽省来安县东北。宋置驿及税务于此;建炎中又置巡检司戍守。(2)今镇名。(1)在河北省沙河市中南部。面积78.
源见“鱼化龙”。喻指参加科举考试。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“未知鱼跃地，空愧《鹿鸣》篇。”
1284—1332元朝公主。又作桑哥剌吉。答剌麻八剌女。大德十一年(1307)，适弘吉剌氏雕阿不剌，封皇妹鲁国大长公主，赐永平路为分地，租赋及土产悉赐之。至大三年(1310)，夫卒，不从蒙古俗继适诸叔，守节终身。仁宗即位，改封皇姊鲁国大长公主。文宗称帝后，加封徽文懿福贞寿大长
即新利墟。今广西苍梧县南五十里新地镇，西与藤县接界。
在今台湾省台南县南。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷2：大武笼山“在马鞍山西北。尤高耸”。乾隆间范咸《重修台湾府志》作“大武垅山”。山下有大武垅社，山因社名。
源见“钩心斗角”。形容建筑物构筑奇巧。杨士云《和中溪宿观音岩》：“青壁丹崖高矗矗，斗角钩心牢置屋。”