清代中国伊斯兰教嘎的林耶派传人。大拱北门宦之创始人。经名西俩里，道号“格买忍的尼”(阿拉伯语“月亮之光”之意)。甘肃河州八坊小西关(今属临夏市)人。回族。幼孤，由祖母抚养。7岁入清真寺小学。12岁入“回文”大学，攻读阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。康熙十三年(1674)，在河州从阿拉伯麦地那传教士华哲·阿布都·董拉希为师，学习嘎的林耶教旨，后随师赴陕西西乡县，绝尘、静修山林，前后大静36次，小静28次。深得导师赞许，命其在中国传播和发扬嘎的林耶的教理。遂留西乡。二十八年(1689)，其导师殁于四川阆中，即赴川为尊师送葬，修建墓庐“久照亭”。自是来往于阆中、西乡等地，宣传教理，发展教徒。卒于西乡。3年后遗骨迁葬于河州八坊西(今临夏市西)，教徒为其修建了墓庐及清真寺等，总称为大拱北。通晓阿拉伯文、波斯文，除钻研嘎的林耶教理外，还爱好文史、暗习老庄学说。主张“绝尘俗”，为入道之门，“清修寡欲，为修道之功”。凡入其门者，皆以“淡泊恃其志”、“宁静守其身”。乃受老庄之学影响。有忍让，厌世思想。著述甚多，今仅存《遗训》部分残稿。
①唐武德五年(622)置，属罗州。治所在今广西陆川县南四十里。《新唐书地理志》龙化县：“以西有龙化水名之。”寻属辩州。大历八年(773)为顺州治。亦曰顺义郡。北宋开宝五年(972)废。②辽置，属龙化州。治所在今内蒙古哲里木盟奈曼旗东北平安地乡西孟家段村古城。金废。古县名
【介绍】：孟郊《秋夕贫居述怀》诗句。浅井、瘦田皆不被世用，暗喻诗人为世所弃之意，是诗人久不得志之愤激语。
【介绍】：三国魏乐安盖人，字子尼。师事郑玄。曹操辟为司空掾属，使典屯田。相土处民，明功课之法，五年中仓廪丰满。累迁魏郡太守、太仆。布衣蔬食，恭俭自守。卒官。字子尼，乐安盖(郡治今山东博兴)人。初受业于郑玄，后与邴原等人避乱辽东。曹操当政时期为司空掾属、魏郡太
【介绍】：张九龄《望月怀远》诗句。写月夜怀人，忧不成眠，爱月灭烛，披衣出屋，望月遥寄情思。光满情深，露滋望久，写得委曲婉转，缠绵深沉。
①清置，属澄城县。即今陕西澄城县西南交道乡。②清置，属鄜州。即今陕西富县东交道乡。(1)在北京市房山区东南部。面积37平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻交道，人口 3520。交道为“多条道路交会”之意。原属河北省良乡县，1958年划归北京市周口店区;同年成立琉璃公社交道管
书名。明末清初回族史学家※詹应鹏撰。本书乃汇辑群书中有关天方(今阿拉伯)诸国风俗、物产、寺宇、人情、气候及宗教之记述而成。早佚，今存有作者跋文1篇，写于崇祯九年(1636)，收在清代回族经师刘智《天方至圣实录》一书中。
亦名百城。唐李元谅筑，即今甘肃灵台县西五十里百里乡。《资治通鉴》：唐大历八年(773)，吐蕃为患，郭子仪使浑瑊西击，“乃引兵趣秦原，鸣鼓而西，虏闻之， 至百城，返”。大历十年(775)，“吐蕃寇泾州，泾原节度使马璘破之于百里城”。《旧唐书吐蕃传》：贞元三年(787)九月，
在今四川青神县南岷江岸中岩山。北宋苏轼 《为老人克华》 诗云： “慈姥岩前自唤渡，青云江畔人争扶。” 南宋范成大 《吴船录》 卷上： 中岩 “凡五里至慈姥岩，岩前即寺也”。
流外官名。唐于门下省与中书省在主事之下各置能书一人，主书写之事。
在今山东青州市西南。《水经淄水注》：“阳水又东北流，石井水注之。水出南山。山顶洞开，望若门焉，俗谓是山为劈头山。其水北流注井，井际广城东侧，三面积石，高深一匹有余，长津激浪，瀑布而下，澎赑之音，惊川聒谷，漰渀之势，状同洪河。北流入阳水。”