龙上登
明代云南临安府教化三部土官。哈尼族。勤学聪敏。明万历时(1573—1620)，赴京，授教化三部长官司长官。逗留京师，遍访名宿，学成归来，兴学校，建文庙，经其倡导，汉族文化在六诏山区广泛传播，使当地哈尼族等有机会较早地接触到汉文典籍。
明代云南临安府教化三部土官。哈尼族。勤学聪敏。明万历时(1573—1620)，赴京，授教化三部长官司长官。逗留京师，遍访名宿，学成归来，兴学校，建文庙，经其倡导，汉族文化在六诏山区广泛传播，使当地哈尼族等有机会较早地接触到汉文典籍。
一卷。宋李昂英(1201－1257)撰。李昂英字俊明，番禺(今广东广州市南部)人。宝庆三年(1227)进士。官至龙图阁待制，吏部侍郎，卒后谥忠简。李昂英初任临汀推官，陈孝严激军变，尽出家资抚定之。李昂英在职不畏强御，史嵩之、贾似道等俱为所劾。理宗曾称其“南人无党”，正直之名
官名。东汉始置，为尚书台佐贰官，居尚书右丞上，秩四百石。总领尚书台庶务，主管吏民章奏及台内小吏。魏、晋、南朝为尚书省佐官，位次尚书，与右丞共掌尚书都省庶务，率诸都令史监督稽核诸尚书曹、郎曹政务，督录近道文书章奏; 监察纠弹尚书令、仆射、尚书等文武百官，号称“
①在今广西来宾县北。《明史地理志》 来宾县：“北有白云洞”。《方舆纪要》卷109来宾县：白云洞“在来宾县北二十里。洞深邃，尝有白云覆其上”。②一名龙洞山、龙洞岩。在今广西来宾县西南六里。《舆地纪胜》卷105象州：白云洞“在来宾县。山水极佳，今为邑人游赏之地”。③
文集。唐乔备撰。《旧唐书经籍志下》、《新唐书艺文志四》均著录《乔备集》六卷。其后未见著录，当久已亡佚。《全唐诗》存诗三首，《全唐诗补编》补二首。
东汉明帝时，奉车都尉窦固出兵西域，曾追击匈奴呼衍王至蒲类海，朝廷对窦固之功厚加封赏。后因以“取蒲类”为咏边境战争之典。李益《再赴渭北使府留别》：“截海取蒲类，跑泉饮鸊鹈。”
一卷。清宋世荦撰。宋世荦，字确山，河南商丘人。官扶风县知县。书前为目录，书末附咸丰十年(1860)孙三锡跋。书中所录金石文，仅有二十种，除汉右扶丞李禹题名为王森文搜集以外，多为宋世荦自己搜得。如后魏魏氏造像残石，系宋氏从扶风永平寺中搜得；大悲真言，为宋氏从扶风法
《书．仲虺之诰》：“表正万邦，缵禹旧服。”孔传：“继禹之功，统其故服。”服，王畿以外的疆土。后用以称中国九州之地。唐王维《兵部起请露布文》：“亿兆广尧封之时，郡县加禹服之外，而犬戎小丑，蜗角偷安，动摇远边。”
官署名。民国二年(公元1913年)北洋政府设置，属内务部。其职掌为：一、地方行政官的任用;二、地方行政官的叙等、进级;三、地方行政官的褒奖、恤赏;四、地方行政官的惩戒;五、土司承袭。
源见“流民图”。指反映民间疾苦的人。蒋同超《秣陵冬夜与袁龙友联句三十八韵》：“哀哀此江南，江流有余恨。世无郑监门，绘此新图本。”
源见“书同文，车同轨”。本指天下一统，制度划一。后引申指国家的文物制度；亦指推行文物制度。唐杜甫《题桃树》诗：“寡妻群盗非今日，天下车书已一家。”宋 李杲卿《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书陇右，开拓巴 蜀，皆公之力也。”