新疆回部志
书名。清乾隆三十七年(1772)苏尔德据永贵、固世衡辑编之《回疆志》改编。正文分4卷，卷首1卷。卷首载《平定回部叶尔奇木碑铭》、《平定回部纪功伊西洱库尔淖尔之碑》文、《新疆回部图说》。卷1主要载述天山南路山川、舆地形胜、城池设置情况;卷2叙其宗教信仰、习俗、社会生活和物产;卷3载官制、禄给、户口;卷4为赋役、钱法、刑法、卡隘、邮驿等。因成书较早，有较高史料价值。有抄本及刻印本传世。
书名。清乾隆三十七年(1772)苏尔德据永贵、固世衡辑编之《回疆志》改编。正文分4卷，卷首1卷。卷首载《平定回部叶尔奇木碑铭》、《平定回部纪功伊西洱库尔淖尔之碑》文、《新疆回部图说》。卷1主要载述天山南路山川、舆地形胜、城池设置情况;卷2叙其宗教信仰、习俗、社会生活和物产;卷3载官制、禄给、户口;卷4为赋役、钱法、刑法、卡隘、邮驿等。因成书较早，有较高史料价值。有抄本及刻印本传世。
行政区划名。清置。明为五寨、子坪二长官司，隶保靖宣慰使司。清康熙四十三年(1704)，改流官，置通判，辰沅靖道佥事徙驻于此。雍正四年(1726)，改为营。乾隆五十二年(1787)，改为厅，升流官通判为同知。嘉庆元年(1796)，升为直隶厅。辖苗族村寨105个，清代乾嘉苗民起
读音：Chl《姓氏词典》引《宋书》收载。其注称： “南朝宋有持黎跋摩”，未详其源。
《左传．宣公二年》：“牛则有皮，犀兕（si）尚多，弃甲则那？”宋国华元被俘逃归后，监督军民修筑城墙，人们都讥刺他当过俘虏，弃甲归来。他使陪乘人回答说：‘牛有牛皮，犀兕多得很，取皮制甲有何难，丢掉盔甲算不了什么。言外之意是说人不投降，丢掉几片铠甲有什么关系呢？
772—842唐代文学家、哲学家。字梦得。一说其先世为匈奴独孤氏。河南洛阳人，一说彭城(今江苏徐州)人，祖籍中山(今河北定县)。北魏东雍州刺史※刘亮七世孙。生于浙江嘉兴。贞元九年(793)，擢进士第，登博学宏词科。精于古文，善五言诗。初事淮南节度使杜佑，典记室。后随佑入
【介绍】：清江苏奉贤人，字梅里，号恒斋。诸生。举贤良方正不就。工画兰竹，善作诗文。有《梅里集》。正德宦官，作恶多端。世宗时，发配充军孝陵卫。【介绍】：清江苏奉贤人，字梅里，号恒斋。诸生。举贤良方正不就。工画兰竹，善作诗文。有《梅里集》。
读音：Zhx藏族姓氏。今湖南之新晃、四川之理塘等地有分布。汉意为“吉详”。此“姓” 系新晃、理塘等县公安局提供。(按：藏胞常取四音节之名，如“扎西”，遂有人依汉族姓名构造习惯，认为“扎西”即姓“扎西” 为名，这实际是一种误解。)
三国魏文帝曹丕的陵墓。在今河南洛阳市东北汉魏故城北首阳山火车站一带。《三国志魏书文帝纪》 载： 魏文帝曹丕于黄初三年 (222) 冬十月 “表首阳山东为寿陵”，并作 《终制》 云： “寿陵因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道。”黄初七年 (226) 夏五月 “丁已，帝
同“子陵隐”。清吴伟业《寿王鉴明五十》诗：“以代子陵钓，无愧君平卜。”
西周时驻屯于成周(今河南洛阳)的宿卫军， 共八师。用于统治殷遗民和征伐南方各族。西周金文作“成周八自”或“成��”，见《舀壶》、《竞卣》。
简称湖广行省。元至元中置，治所在武昌路(今湖北武汉市武昌)。以辖境包括宋之荆湖北路、荆湖南路和广南西路而得名。辖境相当今湖北长江以北的小部分、以南的大部分、湖南全省、广西全区、广东自电白、茂名以西和贵州除北盘江流域以外的地区。明洪武九年(1376) 改为湖广布政使