傣语音译，意为部落神、勐神(地方神)。云南西双版纳等地傣族原始鬼神崇拜中的部落保护神。各勐均有之。一般为本勐历史上英雄人物或部落酋长化身，也有来源于当地最古老的村寨神或历史上被战败者的首领。祭祀称“灵披勐”，为全勐的重要祭祀活动。由勐内主持宗教活动的“摩勐”主持。一般是1年一祭，也有3年、4年一祭或9年一大祭的。每次祭期一二天，有隆重而繁琐的仪式，通常以特定颜色的牛或猪作祭品，有用竹杆标牛，煮食牛肉的原始遗风。参加祭祀者穿戴统一服饰。祭祀期间，用树枝、竹子做的“打僚”封闭路口，禁止外勐人进入，本勐召勐、佛爷、小和尚不得参加。在勐海地方，召勐还被禁锢在家里，并接受摩勐的“告戒”。此项活动还是各勐老寨共有的特殊权利和义务，新建寨子的外来人，仅能参预辅助性事务。
源见“东家丘”。指孔子。宋黄庭坚《柳闳展如苏子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之》：“圣学鲁东家，恭惟同出自。”宋刘宰《赠江西吴定夫》诗：“君师鲁东家，二说当舍旃。”
【生卒】：?——1213字鼎臣，博州博平(今山东茌平西)人。性纯厚，好学。大定中，登进士第，为滕州军事判官，入补尚书省令史。上疏论边戍利害称旨，迁谏议大夫兼工部侍郎。与党怀英共同刊修《辽史》。章宗世数任谏官，上疏进谏，匡辅朝政，迁参知政事。泰和六年(1206)，殿试任
读音：Mｉｑ【源】 西夏人姓(240)。
明置，即今辽宁灯塔县西北柳条寨乡。明 《辽东志》 卷1 《辽东都司图》： 辽阳城北沙河南有柳条寨。《方舆纪要》 卷37辽东都司： 柳条堡“在司北。旧为柳条寨。弘治中，始增置营堡于此”。
汉代以谷粟为任官的俸给，故以石数多寡来表示官级的高下。自万石、中二千石、二千石、比二千石、千石、比千石、六百石、比六百石、四百石、比四百石、三百石、比三百石、二百石、比二百石、百石以至斗食，共分十六级。
《晋书．列女．韦逞母宋氏》：“韦逞母宋氏，不知何郡人也，家世以儒学称。……及长，授以《周官》音义。……逞时年小，宋氏昼则樵采，夜则教逞……逞遂学成名立，仕苻坚为太常。坚尝幸其太学，问博士经典，……时博士卢壶（kn）对曰：‘……唯《周官礼注》未有其师。窃见太常
汉代的一种赋税，名义上是诸侯王、通侯及地方官吏敬献给皇帝的费用。初无定数，各王侯及地方官吏竞相搜刮以媚上，民不堪命。高帝十一年 (公元前196年)，乃令诸侯王、通侯及各郡于每年十月按所辖地区人口数，平均每人出六十三钱以朝献皇帝，称为献费。
【介绍】：北周河内温人，字道迁。少果毅，未弱冠即从军旅。武帝保定四年从少师杨剽东征与北齐战，力战救少师。后又从大军攻晋州、平并、邺，论功加骠骑大将军，迁兖州刺史，未至，卒。字道迁，裔子。勇敢，少年即从军。周武帝初，随杨?东征，?被俘，侃苦战突围。平齐之战屡有
在今山东济南城内大明湖上。元于钦《齐乘》卷5载：“《水经注》泺水北为大明湖，西有大明寺，水成净池，池上有亭，即北渚也。”而光绪《山东通志》卷34称：“北渚亭在大明湖上，北宋熙宁五年齐郡太守曾巩建。”
南宋嘉泰中置，属奉化县，置监官。在今浙江奉化县东南六十里鲒埼乡。以鲒埼山名。元改设巡司。至元十三年 (1276) 废。明初复置，洪熙初废。