扎西康赛
见“锵清”(2452页)。
见“锵清”(2452页)。
一卷。明葛中选(生平事迹见《泰律篇》条)撰。葛氏善于乐律，尝有《泰律篇》行世。自称其童年即受声学，冥思苦想，终于得悟。此书系审声之作，书中谓声音有体、有要、有机、有用。声者，气所为也；形者，气所结也。以气明之，一气出入得体二，迟疾交出入得体四，开合交出入迟疾
十四卷。宋蔡模(生卒年及仕履均不详)撰。蔡模字仲觉，号觉轩，建安(今福建建瓯)人。赵顺孙《四书纂疏》载蔡模所著有《大学演说》、《论语集疏》、《孟子集疏》，前两书已亡佚。该书备列朱熹《孟子集注》原文而发明其义，或佐证注文，或旁推系意，不尽一一比附；又谨守一家之说
读音：Bｌｇｉｊｎ【综】 鄂温克族姓(哈拉名)。世居内蒙古呼伦贝尔盟陈巴尔虎旗的莫尔格河(192)。
宋朝宫观官名。真宗大中祥符七年(1014)置，以宰相兼领。后用为祠禄官。
在今广东怀集县西北武城。明、清置巡司于此。在今广东省怀集县西北武城。明洪武三年(1370年)置武城巡检司于此。
北周末改南兖州置，治所在谯县 (今安徽亳州市)。据 《续通典》 称： “遥取古南亳之名以名州。”隋大业三年 (607) 改为谯郡。唐武德四年 (621) 复为亳州。天宝元年 (742) 改为谯郡。乾元元年(758) 又曰亳州。辖境相当今安徽亳州、涡阳、蒙城及河南鹿邑、永城等市县地。元属归
【介绍】：唐末袁州宜春人，字守愚。郑史子。幼颖异，七岁能诗，见赏于马戴。僖宗光启中擢进士第。昭宗乾宁中为都官郎中，人称“郑都官”。尝赋鹧鸪警绝，又称“郑鹧鸪”。僧齐己携《早梅》诗谒谷，曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷曰：“数枝非早也，未若一枝佳。”己以为
即今浙江台州市 (椒江区)西十里栅浦乡。《方舆纪要》 卷92临海县： 栅浦 “在海门卫东南(案： 应为“西”之误)，嘉靖中倭贼由此入海门港，又由此犯松门卫”。
即“汉人行宫都部署院”。官署名。辽置，亦称南面行宫都部署司，属南面朝官，为汉人参加契丹本部组织的机构。设官有汉儿行宫都部署、汉儿行宫副部署、知南面诸行宫副部署、同知汉儿行宫都部署事、同签部署司事、都部署判官。
三卷。美国狄考文(详见《形学备旨》)、赫先志(即赫士，详见《声学揭要》)合译。是基督教伦理学专著。全书分三卷，卷一论是非原理；卷二论遵理之善；卷三论遵命之善。从内容分类而言，前一卷讨论是非之体，即理论探讨，后两卷则阐明是非之用，即上述理论的实际运用。1864年狄考