麦秀·楚成嘉措
清代拉卜楞寺高僧。藏族。又名贡却三培。出生于麦秀官人家族。入拉卜楞寺经院，在华热·丹却座前学习五部大论，通过多然巴立宗。任扎仓格贵和大经堂协熬。任密宗学院喇嘛翁则师时，严格督行寺规纪律。著有《嘉贝样讲传“菩提道次精要”笔记，解除苦脑世露之滴众妙会集》。任医学院法台，讲授《四部医典》。后任贡萨尔饶杰林寺堪布。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。又名贡却三培。出生于麦秀官人家族。入拉卜楞寺经院，在华热·丹却座前学习五部大论，通过多然巴立宗。任扎仓格贵和大经堂协熬。任密宗学院喇嘛翁则师时，严格督行寺规纪律。著有《嘉贝样讲传“菩提道次精要”笔记，解除苦脑世露之滴众妙会集》。任医学院法台，讲授《四部医典》。后任贡萨尔饶杰林寺堪布。
源见“长门赋”。指写作《长门赋》一类作品。多以形容文才极高。明徐复祚《投梭记．应聘》：“你赋《长门》不愧相如，贷监河真同庄叟。”
【介绍】：明浙江瑞安人，徙居永嘉，字维则。诸生。明亡，自沉永嘉江死。
字穆之，青州益都(今属山东)人。举进士。淳化中，寇准荐为秘书省著作佐郎、知临邛县，通判河南府，迁侍御史，授定王府记室参军。历权知审刑院，判太常寺兼大理寺，龙图阁直学士、知颍州等。后官至礼部侍郎致仕，卒。肃性精巧，能诗善画，熟悉天文、历法，尤善机械，曾造指南、
《庄子．天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”谓反应迅速如回声之相应和。宋陈善《扪虱新话．辨孟子言悦乐鼓乐之异》：“王曰：‘寡人好世俗之乐。’孟子又曰：‘王之好乐甚，则齐国其庶几乎！’所谓其应如响，其实阳开而阴翕之也。”见“其应若响”。《子华子晏子》：
读音：Xｔｉｔｌ【综】 合剌普华(一作哈喇布哈)，元时岳璘帖木尔之子，其妻为希台特勒氏(57)。清《续通志氏族略》作之〔嘉卜塔喇〕(24)。
江苏吴县人。明代义士颜佩韦之从孙。顺治初年，为父报仇，砍杀仇人，赴县自首，兄弟争着承担责任。【介绍】：清江南吴县人。顺治初，父为周昌所杀。中和十六岁时杀昌复仇，向官自首。次年，巡按御史释之。
【介绍】：明山西平定州人。洪武十八年进士。授礼科给事中，改御史，遇事敢言，为太祖所器重。出为浙江布政司参议。击杀犯法中官，太祖赦不问。官至左布政使。
源见“潘安貌”。借指倾慕美男子。北周庾信《见游春人》诗：“连杯劝上马，乱果掷行车。”
【介绍】：清江苏上海人，字玉华。李仁在妻。伉俪并善写兰，承藻兼能花卉，下笔劲秀。尤擅巨幅竹石，气韵苍古。
源见“苏武节”。称誉身处逆境而坚守节操。宋黄庭坚《次韵宋懋宗三月十四日到西池都人盛观翰林公出游》：“人间化鹤三千岁，海上看羊十九年。”