石藏寺
藏传佛教寺院。在青海同德县。清乾隆三十年(1765)，在青海和硕特蒙古首领支持下，由一世藏班智达及其弟朵科尔四世罗桑丹增嘉措共建。设有显宗学院，采用色拉寺吉宗教程，属色拉寺系统。四十四年(1779)，六世班禅贝丹意希赴京途经青海，接受该寺为扎什伦布寺之子寺，并应邀作为该寺名誉寺主。自是声誉渐著，僧人增至千人。次第扩建大小经堂、护法殿等佛殿和活佛府邸，增设密宗经院、时轮扎仓与医学扎仓。藏班智达系统共传5世。此外有属寺3座，即今河南县之拉卡寺、同仁县之瓜什则寺和四川省之达龙寺。
藏传佛教寺院。在青海同德县。清乾隆三十年(1765)，在青海和硕特蒙古首领支持下，由一世藏班智达及其弟朵科尔四世罗桑丹增嘉措共建。设有显宗学院，采用色拉寺吉宗教程，属色拉寺系统。四十四年(1779)，六世班禅贝丹意希赴京途经青海，接受该寺为扎什伦布寺之子寺，并应邀作为该寺名誉寺主。自是声誉渐著，僧人增至千人。次第扩建大小经堂、护法殿等佛殿和活佛府邸，增设密宗经院、时轮扎仓与医学扎仓。藏班智达系统共传5世。此外有属寺3座，即今河南县之拉卡寺、同仁县之瓜什则寺和四川省之达龙寺。
官名。三国吴、东晋与南朝宋齐梁陈均以建康为京县，以建康令及丞为正副主官，属丹阳尹。《隋书百官志》谓陈建康令秩千石，第七品。
【介绍】：名一作永言。明浙江鄞县人。郑复言弟。永乐十三年进士。授中书舍人。文词典雅，工行草小楷篆书。迁河南按察佥事。宣宗立，留直文华殿，日备顾问。终太常少卿。
读音：ji【源】 ①汉贝州宗城县(故城在河北威县东30里)有古界城，见《汉书注》。是界以地为氏(60，62)。②佤族姓。佤族中亚木氏后裔繁多，其四个儿子之后各以其父名为姓，界为其一(159)。亦作载(160)。【布】 河北沽源、北京、云南、辽宁等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西
官名。晋设此官，驻广州，主护南越。见《晋书职官志》。
【介绍】：宋高邮人。妓女。理宗端平二年，别将荣全据高邮叛，与同党王安等宴饮，惜惜耻于供给，被刀刃裂口，犹痛骂不绝，遂被杀。后封英烈夫人。【生卒】：?——1235高邮妓女。端平二年(1235)，别将荣全率众据城以叛，制置使遣人以武翼郎招抚。全伪降，欲杀使者，与同伙王安
【生卒】：?—前573【介绍】：即栾武子。春秋时晋国人。栾枝孙。初为晋下军之佐。晋景公十一年鞍之战，大败齐师，公劳之，答以“士用命，书何力之有”。后代郤克将中军，为政。厉公六年，鄢陵之战，大败楚师。厉公失政，乃与中行偃使人杀厉公而立悼公。谥武子。
1914年由川东道改置，属四川省。治巴县(今四川重庆市)。辖境约当今四川万源、宣汉、达川、渠县、大竹、垫江、长寿、江北、武胜、铜梁、大足、荣昌、永川、江津以东地区。1928年废。1914年6月由川东道改名，治巴县(今重庆市城区)。属四川省。辖巴县、江津、长寿、永川、荣昌、
同“追风蹑景”。明陈子龙《献马行》：“追风逐影古来有，大宛 渥洼君知否？”见“追风蹑景”。
又名大拉子、大砬子。在今吉林龙井市东南智新镇。清设分防经历于此。《清史稿 地理志》 和龙县： “光绪十一年，吉韩通商，和龙峪与光霁峪西步江互市。二十八年，置分防经历，属延吉。”
又作“四狗”。蒙古语称“朵儿边那孩思”。为元太祖成吉思汗开国功臣者勒蔑、忽必来、哲别、速不台的共称。成吉思汗赞誉其四人“如猛狗一般，凡教去处，将坚石撞碎，崖子冲破，深水横断”，故有是称。凡临阵，四人常充先锋。详见诸人条。