曲涅
四川凉山彝族传说中的始祖名。实为部落名或氏族名,亦即《西南彝志》中所说的恒部。与“古侯”是两个互通婚姻的集团。最早居住在云南的兹兹蒲武(今昭通一带),后涉过金河(金沙江)进入四川凉山地区发展繁衍,至今已有50代或70代。
四川凉山彝族传说中的始祖名。实为部落名或氏族名,亦即《西南彝志》中所说的恒部。与“古侯”是两个互通婚姻的集团。最早居住在云南的兹兹蒲武(今昭通一带),后涉过金河(金沙江)进入四川凉山地区发展繁衍,至今已有50代或70代。
【生卒】:1821—1873【介绍】:清江苏丹徒人,字濂甫。道光三十年进士,官光禄寺卿。工山水。有《蜀游草》。
【介绍】:夏宝松《宿江城》残句。南浦,送别之地。砧,指捣衣之声。诗谓秋夜月满西楼、酒醉半醒之时,惟闻秋雁南飞,砧声初断,不觉触动羁旅之思。诗句以景衬人,亦景亦情,思亲之情、思乡之切尽在其中。
在今河南汝南县北三里。《方舆纪要》卷50汝阳县:天中山“亦名天台山。高止尺余,上土下石,以在天地之中,故名。自古考日景测分数,以此为正云”。又称天台山。在河南省汝南县城北。上土下石。《汝南县志》谓:禹分天下为九州,豫为九州之中,汝南尤在豫州之中,故聚土垒石以
同“馀粮栖亩”。清赵翼《夜归》诗:“栖亩馀粮收未尽,欢声满路说丰年。”
《庄子.天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之;其断在沟中。比牺尊于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。”同是百年之木,破木之后,有的做成了雕饰美丽的酒樽,有的则弃置在沟中成了一段烂木头。庄子认为,对于牺尊和断木来说,其命运境遇一美一恶,固然不同,但从
读音:min晋大夫食采绵上,子孙氏焉。(见《姓苑》)绵氏,晋大夫食采绵上,因氏焉。今大通监绵上县是其地。(见《通志氏族略以邑为氏》)尔朱氏后改为绵氏;又尔绵氏亦改绵氏。(见《魏书官氏志》)
即今河北武邑县西北十八里圈头乡。明嘉靖 《冀州志》 武邑县地理图: 西北有圈头集。清同治《畿辅通志》 卷54武邑县: 西北有圈头镇。
云南青铜文化遗址之一。地点在楚雄市区东南7公里的万家坝、清龙河西岸1万平方米的台地上。1975—1976年发掘。有东周时代墓葬79座(其中大墓13座),出土各类青铜器近900件,其中青铜农具147件(含铜锄99件),有矛、剑、戈、斧、盾、钺、刀、镞、臂甲等兵器,铜鼓5面,6件一套的圆
【介绍】:春秋时盖国偏将丘子妻。戎人攻盖杀其君,丘子自杀,得救不死。其妻以国亡君死,为将者独生,不能与丘子蒙耻而共生,遂自杀。戎君贤之,以将礼葬之。
九卷。宋赵善璙(生卒年不详)撰。赵善璙,宋太宗七世孙,家于南海(今广东广州)。端平(1234——1236)中曾任江州知州,其余事迹不详。此书主要编辑宋代名臣大儒嘉言懿行可为法则者。全书共分学问、操修、齐家、接物、出处、事君、政事、拾遗八类,八类之下再分子目,共分见识、器