哭嫁歌
壮族和岭南部分汉族传统婚俗。新娘出阁前夕，要通宵达旦地向父母兄弟姐妹及亲戚唱哭歌，歌词内容大意是诉说父母养育之恩以及自己如何留恋父母，不忍心离开父母、兄弟、姐妹及众乡亲们等语。唱到谁，要加几句对谁说的惜别语言。有时被唱的对象也是能歌者，就会对唱起来。歌词多为即兴创作，随编随唱。
壮族和岭南部分汉族传统婚俗。新娘出阁前夕，要通宵达旦地向父母兄弟姐妹及亲戚唱哭歌，歌词内容大意是诉说父母养育之恩以及自己如何留恋父母，不忍心离开父母、兄弟、姐妹及众乡亲们等语。唱到谁，要加几句对谁说的惜别语言。有时被唱的对象也是能歌者，就会对唱起来。歌词多为即兴创作，随编随唱。
尊尚理义。崔湜《襄阳早秋寄岑侍郎》：“体道徒推理，防身终昧微。”
源见“素女弦”。常用以称瑟。亦泛指其他乐器。宋辛弃疾《破阵子．为陈同甫赋壮词以寄》词：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”
即今江西丰城市西泉港镇。清同治 《南昌府志》 卷4丰城市镇： 泉港墟 “在县西四十里”。
【生卒】：961—1018【介绍】：宋河南洛阳人。王处讷子。幼习父业，太祖开宝中补司天历算。真宗景德中拜司天少监。奉诏缵阴阳事十卷，真宗为制序，赐名《灵台秘要》。授司天监，以择日差谬降少监。以目疾改将作监，致仕卒。【生卒】：961——1018处讷子，幼习父学。开宝中，补
【介绍】：明末清初湖南华容人，字平子。明崇祯岁贡。刻意为诗古文。入清后削发为僧。有《濑园诗文集》。
读音：Chngmn【综】 裕固族姓。属东八个家部落，世居甘肃肃南，清末民初始采用汉姓常(198)。裕固族姓氏。本户族名，以之代姓，后或取其首音谐“常”而为单姓。见 《中国人的姓名裕固族》。
汝州襄城(今属河南)人。初习“三礼”。朝廷博求方技，诣阙自荐，得录为太学生。以占候有据，擢翰林天文。迁司天春官正、判司天监事，建请在京城东南苏村，为五福太一建宫。舆论不能夺，遂从其议。宫成，特迁尚书工部员外郎。淳化初，与马韶同判司天监事。五年(994)，坐事出为
见“屈轶”。
《南史．纪少瑜传》载：南朝 梁纪少瑜曾梦见陆倕把一束青镂管笔送给他，从此文章大进。后人因以“传笔梦”为文思精进之典。宋范仲淹《酬滕子京同年》诗：“疏懒几忘传笔梦，寂寥仍有负薪忧。”
【介绍】：明江苏宜兴人。精于医术，曾任太医院御医。