即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-dhism”(西藏佛教)的同时，也多采取“Lamaism”(喇嘛教)的说法，但藏族史书及其宗教界均无此种称谓，仅以“西藏佛教”(bod gyi nang bstan)相称。意大利学者杜齐在其《西藏的宗教》一书中认为，“喇嘛教”这种称呼是因其特殊的宗教形式定型于15世纪的宗喀巴时代，其称谓随之而生。此说已为西方大多数藏学界所采用，国内用法不统一，目前多采用“藏传佛教”代称“喇嘛教”。详见“藏传佛教”(2571页)。
在今河南清丰县东南三十里。1944年8月至1945年10月中共中央平原分局及冀鲁豫军区司令部驻此。
读音：Xi【综】源出不详。见《新编千家姓》(73)。河南林县(343)、山东、北京等地均有此姓。现行罕见姓氏。今黑龙江之嫩江县有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
①在今江西宁冈县东。《方舆纪要》 卷87吉安府永宁县： 鹅岭在 “县 (治今新城镇) 东五十里。双峰耸翠，左有巨石，其旁峰峦昂起如鹅项欲鸣，因名”。②又名峨岭。在今江西遂川县西南。《明一统志》卷56吉安府： 峨岭 “势插层霄，有飞云洞、集云峰、仙鹅池、金龟石、石人峰、
看见弹丸就想到要烤鸮肉，意为过早的打算。参见“见卵而求时夜”条。鸮（ ㄒㄧㄠ xio 肖）：鸱鸮。
晋代乌桓首领。拥众2千，驻屯乐平(治今山西昔阳)。恃众屡拒汉国刘渊(304—310年在位)招纳。渊辅汉将军羯族石勒定计，伪获罪于渊，投奔之，结为兄弟。使勒率众攻掠，所向无前，为诸胡畏服。汉元熙四年(307)，为石勒计执，部众被吞并归刘渊，本人获释。
参见：竹头木屑
即今吉林龙开市西北老头沟镇。清光绪《珲春境内村屯里数》：官道口“再北老头沟，至城三百里，至官道口十里”。为延吉赴省会吉林驿道：天图铁路经此。镇北山坡上有侵华日军野蛮屠杀中国矿工的“万人坑”纪念馆。
纪传体断代史书。原名《新晋书》，南齐臧荣绪《晋书》等佚后用今名。唐房玄龄(579648)等监修，令孤德棻(583—666)等撰。130卷。贞观二十二年(648)成书。包括帝纪10卷、志20卷、列传70卷、载记30卷。记西晋武帝泰始元年至东晋恭帝元熙二年(265—420)共165年历史。大抵以臧书为
读音：Z现行罕见姓氏。《姓氏词典》据《山西省革命烈士英名录》收载，其注称： “今山西朔县有此姓。”未详其源。
桐城(今属安徽)人。咸丰初，被太平军俘获，自杀。