藏语音译，意为“佐相”。汉称“大头人”。解放前四川甘孜藏族地区村寨的统治者，世袭贵族。多是为土司开拓疆土有功者的后裔，或依附于土司的某地统治者，可参加土司的各级管理机构，如“涅巴会议”，经严格选择可任“涅巴”(管家)、“相子”(管家、执事喇嘛)，权力仅次于土司。能任世袭“席涅”(管理人)及大村村长，可利用职权扩充个人势力。土司赐给一定土地和“科巴”(意为“需要的人”，有属民之意)，对土司承担一定的义务，遇有战事，须率兵出征，每年须给土司纳贡赋。在其领地内享有政治、经济特权，并拥有武装力量。少数政治、经济实力雄厚者，能管理封地内的小头人。违犯土司法规者，受严厉惩处，甚至取消其头衔，收回土地与科巴，而变为科巴。一般是暂时取消大头人称号，不收回土地与科巴，俟其子长大，向土司求情，仍可复为大头人。
见“仳俚伽帖木儿”(815页)。
【介绍】：明山西蒲州人，字震寰。诸生，屡试不售，隐于艺。尝以梅、檀作佛像，宛如生人。
1836—1903清末将领。字西园。安徽淮南(今寿县)人。回族。道光二十九年(1849)，随父佐理寿州团练，因御苗春霖有功，授都司。后随父募勇投清营李鸿章部征捻军，转战湖北、河南、江苏、安徽等省。光绪十年(1884)移驻镇海(今浙江镇海县)，次年正月，反击法国侵略军舰队的进犯，御
即蒙古土谢图汗部左翼左中末旗。旗府驻地在今蒙古国前杭爱省巴彦温都尔东北。
源见“三足乌”。指太阳。亦喻昌明盛世。《旧唐书．李密传赞》：“乌阳既升，爝火不息。狂哉李密，始乱终逆。”宋苏轼《李太师墓志》：“如谊、仲舒，乌阳是逢。”
【介绍】：明末清初浙江归安人，字石长。与张履祥为友。在外教授，弟子献时食，必先献其母，否则不肯入口。家有丧，不用僧人作佛事。学者称诚庵先生。浙江归安(今吴兴)人。与张履祥为友。以孝行著称。在外教书，弟子所备食，其母未尝即不先食。【介绍】：明末清初浙江归安人，
同“鸱吓”。宋林逋《湖山小隐》诗之一：“庄生已愤鸱鸢吓，扬子休讥蝘蜓嘲。”
即覆盎门。汉长安城南面东头一门。在今陕西西安市西北大白杨、小白杨二村之北。《三辅黄图》卷1：“长安城南出东头第一门曰覆盎门， 一号杜门。……王莽更名曰永清门长茂亭。”
桂林：桂花林。昆山：昆仑山的简称，山中盛产玉。桂花林中的一枝花，昆仑山上的一块玉。原为晋时郤（x）诜（shn）的自谦语，后转用以称誉众美中之杰出者。《晋书．郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：“臣举贤良对策，为天下第一，
【介绍】：明广西平乐人，字大器。弘治间举人。正德间，官福建连城知县。以镇压邻县民刘隆起事，被执死。