伊斯兰教著名古寺之一。又称光塔寺。俗称狮子寺、龙凤寺。位于广州。与泉州清净寺、杭州真教寺、扬州清真寺并称为中国东南地区四大古寺。相传始建于唐贞观年间，一说建于宋代，元朝至正十年(1350)以及明清两代，乃至1935年曾多次重修。院内有望月楼、东西长廊、大殿、浴室等设置。大殿为中国宫殿式建筑。光塔耸立在寺院右前方，乃阿拉伯式建筑。光塔本“邦克塔”之谐音，乃中国伊斯兰教最大者。初见于南宋岳珂的《桯史》，为侨居中国之穆斯林所建，古称“番塔”。露出地面总高36.3米，形圆似蜡烛，下层为烛身，上层为烛心，中为实心柱。外层光滑，全部砖砌，塔内有梯，为螺旋形，有出入二道，塔顶有宣礼楼。塔尖原有金鸡，以鸡翼之倾向，觇风候。入夜点灯其上，以导归帆。明洪武二十五年(1392)七月，金鸡为飓风吹落。风格独特，为国内少见。寺内原有元朝官吏郭嘉于至正十年所撰《重修怀圣寺记》碑，为中国礼拜寺之较早记录，是断定该寺建筑年代之重要依据。寺所在地为广州著名风景区，被称为“羊城八景”之一。
官名。隋朝始置，为太子左内率副贰，员一人，从四品上。炀帝大业三年(607)降其品。唐朝为太子左内率府次官，员一人，从四品上。高宗龙朔二年(662) 改名左奉裕卫副率，咸亨元年(670)复名左内副率。北宋初置为四品寄禄官，官存而无职司，神宗元丰(1078—1085)改制后为从八品。南
见“贡布欧珠喇布旦” (996页)。
【介绍】：五代时庐陵人。天祐初，为袁州刺史，与危全讽连兵攻洪州，为周本所擒，遂降吴，杨隆演署为百胜军使。后吴越兵入侵，命彦章与陈汾拒之。彦章兵败，汾拥兵不救，战死。
在今辽宁法库县南。《清史稿地理志》法库直隶厅： “法库山在南。”
同“丰城宝剑”。明杨珽《龙膏记．诉因》：“丰城狱剑，谁知道货与王家。”
《淮南子．精神训》：“日中有踆乌而月中有蟾蜍。”高诱注：“踆，犹蹲也。谓三足乌。”汉王充《论衡．说日》：“儒者曰：日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。”《艺文类聚》卷九十二引晋崔豹《古今注》：“所谓赤乌者，朱鸟也。其所居高远，日中三足乌之精，降而生三足乌。何以三
读音：Knlin【源】 古帝昆连氏，以号为氏，见《路史》(8，60，62)。【变】 一作釐连氏(8)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注据《路史》云： “古帝有昆连氏。”
城邑名。在今河南卢氏县。《水经洛水注》 引《竹书纪年》：晋出公十九年(前456)，“晋韩龙取卢氏城”。在今河南省卢氏县。《古本竹书纪年》晋出公十九年(前456年)：“韩龙取卢氏城。”即此。有《卢氏布》传世。汉置卢氏县。
官名，西汉置，掌察冤案。《汉书张敞传》：“舜当出死……乃弃舜市。会立春，行冤狱使者出，舜家载尸，并编敞教，自言使者。”宫名。《汉书张敞传》有行冤狱使者，可能是汉代廷尉临时派遣审核冤案之官。
【介绍】：传说中远古时人。舜命益为掌山泽之官，益让之朱虎。舜乃命朱虎等为益之佐。