卡耶阿培楼
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族村寨集体驱鬼活动。一般在九月举行。人们认为，一年中人畜进出寨门，许多恶鬼都会跟随而入，须将其驱逐，以免人畜不安宁。是日由“最玛”(村寨行政和宗教头人)宣布仪式开始，全寨男子手持木刀，四处挥舞，从屋内到屋外，从寨内到寨外，无处不到，大声喊叫：“饿鬼、男鬼、女鬼、一切鬼，别在我家我寨住了，到山上去，到坝里去。”最后将木刀置于村寨门上。
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族村寨集体驱鬼活动。一般在九月举行。人们认为，一年中人畜进出寨门，许多恶鬼都会跟随而入，须将其驱逐，以免人畜不安宁。是日由“最玛”(村寨行政和宗教头人)宣布仪式开始，全寨男子手持木刀，四处挥舞，从屋内到屋外，从寨内到寨外，无处不到，大声喊叫：“饿鬼、男鬼、女鬼、一切鬼，别在我家我寨住了，到山上去，到坝里去。”最后将木刀置于村寨门上。
在今内蒙古巴林左旗北，疑即今小罕山。《金史地理志》：临潢府长泰县“有立列只山”。古山名。即今内蒙古自治区巴林左旗北界兴安岭余脉。金天德四年(1152年)，海陵王完颜亮猎于此。
一卷。清方申撰。从来汉儒解卦变，名繁目多，如旁通、升降、反正等。方氏据经传之义及汉儒旧注编成此书，目的在于整齐卦变之义例。归纳所得。计有旁通、反复、上下易、变化、往来、升降六种，并以变化附旁通、以往来附反正、以升降附上下易。于变化之下兼及八宫卦次，往来之下
適（ ㄉㄧ d ）：亲近，厚待。莫：疏远，冷淡。比（ ㄅㄧ b ）：靠近。 对人没有亲疏厚薄，同有义的人亲近。语出《论语．里仁》：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。”汉．班固《白虎通．谏诤》：“君所以不为臣隐何？以为君之与臣，无適无莫，义之与比。”也单引
宋朝大理评事别称。官名，也写作“廷平”。1、汉朝“廷尉评（平）”的简称，详“廷尉平”条。2、唐朝大理寺评事的别称。《容斋四笔官称别名》：“大理为棘卿，评事为廷评。”3、宋朝大理评事的别称。
读音：Wl【源】 汉时匈奴姓(242)。【人】 乌厉屈，汉宣帝时呼韩邪单于左大将军，降汉，封新城侯(17，62，242)。乌厉敦，汉时义阳侯(17，242)。《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载，其注称： “汉有乌厉屈、乌厉温敦。”未详其源。
在唐长安城崇业坊，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷9载：“隋开皇二年， 自长安故城徙通道观于此，改名玄都观，东与大兴善寺相比。”是游人观赏桃花的胜地。刘禹锡有《戏赠看花诸君子》诗。
【生卒】：?—前1傅太后从弟之女。哀帝为定陶王时，傅太后取以配王。哀帝即位，立为皇后。其父晏封孔乡侯。哀帝死，王莽执政，排挤打击丁、傅外戚，用太皇太后名义将其废黜，月余，与赵飞燕同时自杀。
读音：Wndxn金代女真族姓氏，乃女真白姓，《续通志氏族略》 收载，未详其他。
南平(今属福建)人。屡劝丈夫改邪归正，反被挞辱，逼之改嫁。后被卖于富家，自杀。
《燕丹子》卷下：“太子置酒华阳之台。酒中，太子出美人能琴者，轲曰：‘好手！’琴者太子即进之。轲曰：‘但爱其手耳。’太子即断其手，盛以玉盘奉之。”相传，燕丹子惧秦之时，得遇荆轲。他觉得荆轲智勇过人，遂以优礼相待，不惜以金丸让荆轲投龟，杀千里马让荆轲吃肝，把善