清水夷
宋代少数民族名。又称羁縻十州五囤蛮。庆历(1041—1048)初，泸州(治今四川泸州市区)上言：“管下溪洞十州，有唐及本朝所赐州额，今乌蛮王子得盖居其地。部族最盛，旁有旧姚州，废已久，得盖愿得州名以长夷落。”命复建姚州，授得盖为刺史，铸印赐之。卒，子自号“罗氏鬼主”。卒，子仆夜袭其号，渐衰落不能约束诸族。
宋代少数民族名。又称羁縻十州五囤蛮。庆历(1041—1048)初，泸州(治今四川泸州市区)上言：“管下溪洞十州，有唐及本朝所赐州额，今乌蛮王子得盖居其地。部族最盛，旁有旧姚州，废已久，得盖愿得州名以长夷落。”命复建姚州，授得盖为刺史，铸印赐之。卒，子自号“罗氏鬼主”。卒，子仆夜袭其号，渐衰落不能约束诸族。
清代特设专管宫廷事务、照料皇帝生活的机构。长官称包衣昂邦或总管大臣，由满族贵族王公大臣担任。太监也归内务府管辖，以防范太监窃权乱政。太监是终身职，而内务府是流官，有升迁。因其任职时间不长，且与主管皇族事务的宗人府机构重叠，权力交叉，故不可能广树党羽，为所欲
【生卒】：?——1620余姚(今属浙江)人。生于北京。万历六年(1578)立为皇后。性端庄谨慎，甚得孝定太后欢心。光宗皇太子位依赖她才得稳固。郑贵妃专宠，后不计较。居皇后位四十二年，以慈孝著称。万历四十八年死，谥孝端。光宗即位，上尊谥孝端贞恪庄惠仁明#天毓圣显皇后。
古代社会基本具备共同语言、共同地域、共同经济生活和共同文化上的共同心理素质的人们共同体。一般指存在于前资本主义时期的人们共同体，即分别存在于原始社会晚期、奴隶社会时期和封建社会时期的人们共同体。他们是与现代民族即资本主义民族相对而言的。存在于原始社会晚期的
同“变生肘腋”。《晋书．江统传》：“此所以为害深重、累年不定者，虽由御者之无方，将非其才，亦岂不以寇发心腹、害起肘腋、疢笃难疗、疮大迟愈之故哉！”见“变生肘腋”。《晋书江统传》：“寇发心腹，～。”
官名。见“司候司”。
《宋史．赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”又《景德传灯录．泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘遮个是老婆心。’”后以“苦口婆心”表示出于爱护而再三规劝。《儿女英雄传》十六回：“这种人若不得个贤父兄良师友苦口婆心的成全他，
即今广西田阳县西北二十里那波镇。清光绪《广西舆地全图》奉议州图：西有那坡墟。
源见“范蠡扁舟”。指范蠡。亦泛指隐者。唐杜牧《云梦泽》诗：“直是超然五湖客，未如终始郭汾阳。”
在今甘肃武威市城东南隅。据庙内 《凉州卫儒学记》 碑记载，始建于明正统二年 (1437)，后经重修扩建。由东西两组建筑构成。西以大成殿为中心，前有泮池，后有尊经阁。东以文昌祠为中心，前有山门，后有崇圣祠。主体建筑大成殿，面宽、进深均为三间。殿内桁下墨书 “大明正统”
即今南海中中国南沙群岛之神仙暗沙。1935年命名为沙滩。1947年改名神仙暗沙。