珞巴族各部落传说中的始祖。亦作阿布达尼、阿布尼波。珞巴语音译。“阿巴”意为“父亲”、“祖先”，“达尼”为名。博嘎尔部落传说认为，天父地母结合后，生金东，金东生东日，东日生两子日尼、日洛，即阿巴达尼、阿巴达洛。前者为珞巴族祖先，后者为藏族祖先。原住西藏工布则拉岗境内。有3子：长子当邦率子邦蒙、邦姆向西南方迁移，其后裔为德根等部落人;次子当坚率子坚洛和坚博沿雅鲁藏布江往东迁移，其后裔为民荣、巴达姆等部落人;第三子当日与子日古、日杨留居则拉岗的纳玉山沟，传至当波和嘎尔波时，由此南迁※马尼岗及其以南地区，其后裔为博嘎尔、邦波、棱波等部落人。在珞巴族的阿帕塔尼、崩尼、崩如、苏龙、迦龙、米古巴等部落人，都有讲述阿巴达尼是他们始祖的历史传说。※纽布的祷辞通常以他作为祖先崇拜的对象。座落在则拉岗纳玉沟的※杂空乃庙堂里塑有一尊阿巴达尼神像，供教徒祭拜。
一卷。《续古今考》三十七卷。《古今考》一卷，南宋魏了翁撰。魏了翁生平事迹详见《周易要义》。魏了翁以古制多不可考，两汉诸儒惟据叔孙通所定某物犹今之某物，孔、贾诸疏则又谓去汉久远，虽汉制亦不可考，乃即《汉书》本纪所载，随文辨理，手录成篇，特定书名为《古今考》。
朝鲜族妇女传统的民间游戏。流行于延边等地区。朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：身着彩裙的“妇女用白板横置藁枕上，对踏两端相升降而跳数尺许，以困顿为乐，谓之女跳板戏”。自古相传正月跳板，脚板一年都不会扎刺。现已发展为一项民间体育活动。花样繁多，跳起后有转圈、两
官名。宋徽宗崇宁三年(1104)开封府置，大观二年(1108)诸州府皆置。掌礼乐、学校、贡举等事务，正八品。
唐武德五年 (622) 置，属胥州。治所在今越南清化省清化西北。贞观元年 (627) 废。
【介绍】：明河南安阳人，字钦义。万历十九年举人。由教职升唐山及乐平知县，居官廉洁。后升东昌府同知。天启时，魏忠贤柄政，各地纷纷为之建生祠，存义不为所动，人称“强项吏”。
源见“郤诜丹桂”。谓科举及第。宋李廷忠《临江仙．寿帅幕》词：“秋到三山呈瑞气，斑斑绣虎文章，早分桂殿一枝香。”
八卷。明代朱存理撰。生平见《旌孝录》撰。据朱彝尊《静志居诗话》记载：“存理自少至老未尝一日忘学问，人有异书，必从访求，以必得为志。所纂集凡数百卷。既老不厌。坐贫无以自资，其书旋亦散去。又据《江南通志》记载：“元季明初，中吴南园何氏、笠泽虞氏、庐山陈氏书籍金
【生卒】：?－502字休野，新野(今属河南)人。博览群书，有口才，州举为秀才，累迁至荆州别驾，前后为此职者皆致富足，荜以身作则，杜绝请托，妻子仍受饥寒。复迁为会稽郡丞、行郡府事，愈守清节，或至经日不食。天监元年卒。(，参见《南名》)【生卒】：?—502【介绍】：南朝梁
亦作丁镇。又名道口集。即今河南商丘县东北三十二里双八镇。旧有管河主簿驻此。明置巡司。后省
李华选注。中州古籍出版社1990年出版。此书选孟诗102首，大体按照写作时间先后编次。每首诗前有题解，考定创作时间和地点，简析诗的思想与艺术特色。诗后有简明注释。书前的前言，结合个人研究所得，对孟浩然生平行踪作了勾勒，并指出孟诗的渊源和艺术风格。由于选入作品将近