爱上国学 >历史百科>民族起源>鹿哨

鹿哨

游猎民族使用的一种诱鹿工具。又称“鹿哨子”或“鹿叫子”。自古以来流行于东北、北方地区。古代契丹、女真等族皆用以捕鹿。《辽史·营卫志》载:“猎人吹角效鹿鸣,既集而射之,谓之‘舐碱鹿’,又名‘呼鹿’”。宋人徐梦莘编《三朝北盟会编》记:女真人“以桦皮为角,吹作呦呦之声,呼麋鹿,射而啖之”。清代皇帝至木兰围场行猎,专设有“哨鹿人”。今内蒙古、黑龙江省满、鄂伦春、鄂温克、赫哲等族旧时捕猎也普遍采用之。满语称“穆喇库”或“木兰”,鄂伦春叫“乌力安”,赫哲曰“乌日雅库”。以木或桦皮制成哨筒,形似牛角,长2—3尺,一端细,一端粗,吹之如鹿鸣。每年秋季为鹿交尾期,是时,公鹿和母鹿在森林或峡谷中互相鸣叫寻找配偶,不易寻捕,猎人即吹鹿哨并模仿鹿的走动声以引之鹿闻之,以为同类,相引而至,或深信不疑,引颈鸣叫以待。伏击的猎人乃起而击伤群鹿中带头的母鹿,余鹿见头鹿伤,并不逃走,于是可连续猎获。

猜你喜欢

  • 阿艾山汉代冶炼遗址

    位于今新疆库车县北120公里处。出土有炼铁用小坩埚、铁渣、矿石、陶瓴、陶罐等。在距地面约20厘米处,发现1件灰陶三耳罐,从陶罐形制看,为汉代龟兹遗物。

  • 达尔达木图卡伦

    清乾隆年间置,在今哈萨克斯坦阿拉木图东达尔达姆特。道光《新疆识略》卷11:达尔达木图卡伦,“此小卡伦,在锡伯营所辖沙巴尔托海卡伦西南一百余里”。

  • 司藏署仗库丞

    官名。北齐置,见“司藏署令丞”。

  • 中都坐大官

    官名。北魏置。多省称为“中都大官”,并与“内都坐大官”、“外都坐大官”合称为“三都大官”。掌刑狱,听理民讼,权势很大。任此职者多为宗室诸王及胡汉重臣,祭吊时位在三公及尚书令之上。孝文帝曾使其弟咸阳王元禧任此职。孝文帝太和(477—499)中改制时罢。

  • 汤传楹

    【生卒】:1620—1644【介绍】:明苏州府吴县人,字子翰,改字卿谋。诸生。工词曲。有《湘中草》。

  • 城口隘

    ①即今福建漳平市东北城口。《清一统志龙岩州》: 城口隘 “在宁洋县 (治所在今双洋镇) 东五十里,接大田县界。明嘉靖末,漳平知县魏文瑞尝议筑堡于此。今有城口桥”。②即今广东仁化县北城口镇。明嘉靖 《仁化县志》 卷1有城口隘。《清一统志韶州府》: 城口隘“在仁化县北九

  • 宁坚

    【介绍】:明福建邵武人,字永直。吴与弼弟子。事母至孝。成化举人。官凤阳府同知,有治河功。

  • 小白

    【介绍】:五代时僧人。曾居南岳。其与秀登为友。《全唐诗补编续补遗》存诗3首。春秋齐桓公的名。权德舆《渭水》:“师臣有家法,小白犹尊周。”

  • 樊绍述集注

    二卷。清孙之騄编汇。孙之騄字子骏,浙江仁和人,生卒年均不详,约康熙五十年(1711)前后在世。贡生,雍正间官庆元县(今浙江)教谕。樊宗师(?-819)字绍述,河中(今山西永济)人。樊宗师之文见称于韩愈,韩愈所作墓志称:“其书号魁纪公者三十卷,曰樊子者又三十卷,《春秋集传》

  • 右司驭

    见“司驭中大夫”。