游猎民族使用的一种诱鹿工具。又称“鹿哨子”或“鹿叫子”。自古以来流行于东北、北方地区。古代契丹、女真等族皆用以捕鹿。《辽史·营卫志》载：“猎人吹角效鹿鸣，既集而射之，谓之‘舐碱鹿’，又名‘呼鹿’”。宋人徐梦莘编《三朝北盟会编》记：女真人“以桦皮为角，吹作呦呦之声，呼麋鹿，射而啖之”。清代皇帝至木兰围场行猎，专设有“哨鹿人”。今内蒙古、黑龙江省满、鄂伦春、鄂温克、赫哲等族旧时捕猎也普遍采用之。满语称“穆喇库”或“木兰”，鄂伦春叫“乌力安”，赫哲曰“乌日雅库”。以木或桦皮制成哨筒，形似牛角，长2—3尺，一端细，一端粗，吹之如鹿鸣。每年秋季为鹿交尾期，是时，公鹿和母鹿在森林或峡谷中互相鸣叫寻找配偶，不易寻捕，猎人即吹鹿哨并模仿鹿的走动声以引之鹿闻之，以为同类，相引而至，或深信不疑，引颈鸣叫以待。伏击的猎人乃起而击伤群鹿中带头的母鹿，余鹿见头鹿伤，并不逃走，于是可连续猎获。
读音：Sｎｇｙｎ【源】 清满洲八旗姓，世居尼雅满(23，63，180)。【人】松颜乌噶达，清镶红旗人，世居尼雅满，康熙中从征吴三桂阵亡，赠云骑尉(23)。
【生卒】：1256—1329【介绍】：元衢州人，字圣与。成宗大德六年辟为书吏，历浙西江东，所至有廉介名。仁宗延祐五年为仁和场盐司管勾，泰定帝泰定元年迁乐县主簿，以建德县令致仕。
共四卷。其中《汇编》三卷，《续编》一卷。清德保(生卒年不详)编。德保，满洲正白旗人，姓索绰络氏，字仲容，一字润亭，号定圃，又号庞村。乾隆进士，官至礼部尚书，卒谥文庄。著有《乐贤堂诗文抄》。是书系取梁周兴嗣《千字文》、清彭元瑞《恭跋御制全韵诗千字文》、吴省兰《
【生卒】：?—697【介绍】：字子功。祖籍太原祁县(今属山西)，绛州龙门(今山西河津)人。王勃弟。举进士。守父丧服除，为监察御史里行，后进监察御史。武后万岁通天二年(697)，因受刘思礼与綦连耀谋反事牵连，与兄王勔、王勮同时被诛。中宗神龙初诏复官位。助以文显。《新唐书
【生卒】：1135—1196【介绍】：宋徽州婺源人，字允夫，号克庵，又号翠林逸民。程鼎子。为朱熹内弟。从学于熹，与之往复论为学之要及克己之功。历任庐陵录参，与新任主管官不协，去官。有《尊德性斋小集》、《三苏纪年》等。
河神。李商隐《拟意》：“去梦随川后，来风贮石邮。”
【介绍】：明浙江钱塘人，字瑞先。与张遂辰辑刊《唐宋丛书》。著有《性理会通》。
现代一种内容空乏的交际语。 与人相见无话可说，或为回避矛盾和实际问题而作的应付语。语出鲁迅《花边文学．看书琐记（二）》：“不过我们中国人是聪明的，有些人早已发明了一种万应灵药，就是‘今天天气哈哈哈！’倘是宴会，就只猜拳，不发议论。”又《且介亭杂文二集．“文
十八卷，附《释难》二卷，《析疑》一卷，《商是》一卷。清洪良品撰。洪良品字右臣，湖北黄冈人，同治七年进士，官至给事中。自从清初毛奇龄作《古文尚书冤词》之后，继之而为东晋时晚出的《古文尚书》辨护的清代学者有王劼，作《尚书后案驳正》；张崇兰，作《尚书私议》；林春
官署名。即尚书省吏部，唐玄宗天宝十一载(752) 改，肃宗至德二载 (757)复名吏部。官署名，即吏部。唐玄宗天宝十一年改吏部为文部，唐肃宗至德二年复旧。掌文选、勋封、考课之政。见《新唐书百官一吏部》。