城舞
古舞名。为北周武帝宇文邕灭北齐后所作。以舞行列方正、像城廓而得名。舞者80人，刻木为面，“狗喙兽耳，以金饰之，垂线为发，画猰皮帽，舞蹈姿制，犹作羌胡状。”唐称安乐舞，声乐皆立奏之，乐府谓之“立部伎”。
古舞名。为北周武帝宇文邕灭北齐后所作。以舞行列方正、像城廓而得名。舞者80人，刻木为面，“狗喙兽耳，以金饰之，垂线为发，画猰皮帽，舞蹈姿制，犹作羌胡状。”唐称安乐舞，声乐皆立奏之，乐府谓之“立部伎”。
官名。北魏置。《魏书刘文晔传》：“拜协律中郎。”职掌同协律郎，位在其上。孝文帝太和十七年(493)定为从四品下。官名。北魏置协律郎（从五品上），又置协律中郎（从四品下）。皆掌校正乐律。见《通典职官七太常卿协律郎》，《魏书官氏志》。
《易．系辞下》：“精义入神，以致用也。”孔颖达疏：“言圣人用精粹微妙之义，入于神化，寂然不动，乃能致其所用。”后多用以指一种技艺达到神妙之境。《古诗十九首．今日良宴会》：“弹筝奋逸响，新声妙入神。”
【介绍】：清江苏阳湖人，字子楞。诸生。有《一规八棱砚斋集》。
①指气温的冷热。武元衡《独不见》：“俄惊白日晚，始悟炎凉变。”②犹寒暄。谓互相问侯。白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“尘土满衣何处来，敛于炎凉叙未毕。”
【介绍】：明河南登封人，字德元。嘉靖四十四年进士。官户部主事。隆庆时，张居正与高拱不和，以子春与拱同乡，欲以钻营为由构子春罪，未逞。量移六安知州，官至陕西行太仆寺少卿，监军宁夏。
【介绍】：岑参作。这首送画家祁乐还乡的赠别诗，约为天宝十一、二载(752一753)写于长安。诗中表现了对祁乐胸怀政治抱负却屡遭挫折的深切同情，由衷赞美了他在绘画方面的高超技艺，字里行间充溢着作者对友人的敬佩和情谊，也曲折地流露出作者对当时埋没人才的腐败政治的不满。
唐代陆羽被祀为茶神。《新唐书．隐逸．陆羽传》：“羽嗜茶，著《茶经》三篇，言茶之原、之法、之具尤备。天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形，置炀突间，祀为茶神。”陶：塑造。炀突：锅灶烟筒。
【介绍】：见李亨。
1914年置，属阿尔泰区域。治所即今新疆哈巴河县。1919年属阿山道。1930年改为哈巴河县。1914年由阿尔泰地区西境哈巴河地方置，治今新疆维吾尔自治区哈巴河县阿克齐镇。1930年改设哈巴河县。
指依附投奔当权者。典出《三国志魏志王粲传》：“年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就，乃之荆州依刘表。”杜甫《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》：“径欲依刘表，还疑厌祢衡。”