世系群
以某个男始祖或女始祖之后裔组成的单系继嗣群体。基本特征为;实行外婚制，在本世系群内不能通婚;始祖明确，系谱清楚;由若干近亲家族按系谱连结组成血缘村落;有头人负责领导生产、分配和组织集体活动;耕地共有，财产在内部传继;各家庭之间及成员之间有互相帮助、赡养孤寡的义务;依系谱关系深度大小不同，在大世系之下还可形成二个以上的小型世系群。台湾北部阿美人中，母系大世系群较盛行，南部是在母系氏族内，包含二三个世系群。独龙族和僜人都存在过父系世系群组织。台湾排湾人还有母系与父系并存的双系继嗣群。
以某个男始祖或女始祖之后裔组成的单系继嗣群体。基本特征为;实行外婚制，在本世系群内不能通婚;始祖明确，系谱清楚;由若干近亲家族按系谱连结组成血缘村落;有头人负责领导生产、分配和组织集体活动;耕地共有，财产在内部传继;各家庭之间及成员之间有互相帮助、赡养孤寡的义务;依系谱关系深度大小不同，在大世系之下还可形成二个以上的小型世系群。台湾北部阿美人中，母系大世系群较盛行，南部是在母系氏族内，包含二三个世系群。独龙族和僜人都存在过父系世系群组织。台湾排湾人还有母系与父系并存的双系继嗣群。
官名。辽朝北枢密院官员，为都承旨佐贰官。官名，辽朝置，为北枢密院属官，掌佐都承旨应对。见《辽史百官志一》，参看“北院都承旨”条。
源见“酒漉纱巾”。形容嗜酒。宋沈瀛《减字木兰花．二劝》词：“渊明漉酒，更与庞公庞媪寿。”
【介绍】：明末清初直隶藁城人，字仲甫。顺治二年贡生，官博平知县。性孝。幼与左光斗、马士奇以诗文相唱和。卒年七十，门人私谥清介先生。
仲明兄。为太尉祭酒，娶李冲女。宣武帝初，附元禧谋叛，被处决。
一卷。元邓文原(1258－1328)撰。邓文原字善之，一字匪石。绵州(今四川绵阳)人。随其父流寓钱塘，自称巴西，以示其不忘本土。著有《巴西文集》。此集编者不详，仅录其碑志记序等文七十余篇。“其文原学有本原，所作皆温醇典雅。当大德、延祐之世，独以词林耆旧主持风气，袁桷、
元朝官署名。掌祭祀。文宗天历元年(1328)，罢会福、殊祥二院，改置太禧院(又作泰禧院)。次年，改是名。秩从一品，“掌神御殿朔望岁时讳忌日辰禋享礼典”(《元史百官志三》)。置院使、同知、副使、佥院、同佥、院判、参议等官。下辖隆禧、会福、崇祥、寿福四总管府及隆祥使司等
【介绍】：明湖广沔阳州人，字立甫。陈文烛嗣子。万历十一年进士。授绍兴府推官，迁礼部主事。有《兰省集》、《隐园诗》。
【介绍】：明浙江乐清人，字时方。正统七年进士，除大理左寺副。性嗜学，力言儒与吏有别，欲为圣贤者不可为吏。有《宜斋稿》。
①以薜荔藤做的腰带。多指隐者装束。皮日休《雨中游包山精舍》：“幽人共跻攀，胜事颇清便……薜带轻束腰，荷笠低遮面。”②借指屈原。因屈原《九歌山鬼》有“被薜荔兮带女罗”句，故称。李白《酬王补阙惠翼庄庙宋丞沘赠别》：“薜带何辞楚，桃源堪避秦。”
春秋时期秦晋之间的一场战争。秦穆公早有向东扩张的企图，因晋国的阻挡而未能实现。公元前627年，晋文公刚刚去世，晋襄公即位，尚未来得及举行丧葬，秦穆公即乘机派遣军队，由孟明视等三帅统领偷袭郑国。未达目的，遂灭掉附近的滑国而还。这时晋国已了解秦军动向，为挫败秦军