健贝崔臣丹增
1802—1852
清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图四世。出生于青海湖地区的布若曲迦。松巴三世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入郭隆寺，学习藏文和佛经。后入藏，研习经论，十世达赖喇嘛赐以“额尔德尼堪布”名号以及法器、神物。道光七年(1827)，任郭隆寺(佑宁寺)法台，主持全寺政教事务。继奉召进京，觐见道光帝，后回到郭隆寺。51岁圆寂。
清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图四世。出生于青海湖地区的布若曲迦。松巴三世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入郭隆寺，学习藏文和佛经。后入藏，研习经论，十世达赖喇嘛赐以“额尔德尼堪布”名号以及法器、神物。道光七年(1827)，任郭隆寺(佑宁寺)法台，主持全寺政教事务。继奉召进京，觐见道光帝，后回到郭隆寺。51岁圆寂。
源见“乘风”。表现遗世独立或出世思想。宋苏轼《水调歌头．丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”宋吴潜《霜天晓角．己未五月九日老香堂送监簿侄归和自昭韵》词：“便欲乘风归去，冰玉界，琼林阙。”偏正 乘风，驾着风，谓
①在今江西遂川县南。《舆地纪胜》 卷31吉州： 莲华峰 “在龙泉县南十五里。状如芙蕖，与县治相对”。②在今江西九江市南三十里，为庐山之一峰《寰宇记》 卷111江州德化县： 莲花峰 “在 (庐)山北，州南。直望如芙蓉。今州城有莲花门”。《舆地纪胜》 卷30江州： 莲花峰 “又
【生卒】：473—494【介绍】：即萧昭业。南朝齐皇帝，字元尚，小字法身。武帝长孙。初封南郡王，武帝因长子萧长懋先死，立昭业为皇太孙。武帝死，即位后，生活奢糜，极意赏赐，未及一年，武帝聚敛之财挥霍殆尽。朝政大权由辅政大臣萧鸾控制。未几为萧鸾所杀，废为郁林王。在位
即今广西博白县西南龙潭镇。清光绪《广西舆地全图》博白县图：西南有龙潭墟。有外委戍守。
即今黑龙江省佳木斯市。清宣统元年(1909) 于此置桦川县，二年因水患移治悦来镇。1937年置佳木斯市。
六卷。明陈鸣鹤撰。鸣鹤字汝翔，侯官(今福建闽侯县)人。生卒仕履均不详，约生活于天启(1621－1627)崇祯年间(1628－1644)。该书是一部记叙福建文人事迹的专著。时间上起唐代神龙年间(705－706)，下迄明万历年间(1573－1619)，共为411篇，人各为传。唐、五代五十人，宋、元三百
一作云石堡。在今山西右玉县西五十里云石堡村。《方舆纪要》卷44大同府：云右堡“旧堡今在堡东南，嘉靖三十八年筑， 山高无水，离边尚远，不便。万历十年改筑于王石匠河，即今堡也，周一里有奇，分边十四里零”。
【介绍】：宋人。宁宗嘉定以后，著《谐史》，所录多汴京旧闻，因多诙嘲之语，故名。
【介绍】：清陕西三原人，字可象，号纪堂。康熙五十二年进士，官至霸昌道。少嗜画，苦无明师，后入京师，从王原祁学，画遂大进。【介绍】：明福建将乐人，字仲威。正统间举人。除温州推官。清廉审慎，善治狱。先后平定平阳叶八、泰顺徐怀恩起事。
汉西域国名。都城鸟飞谷(在帕米尔北部，今吉尔吉斯斯坦南部萨雷塔什)。神爵二年(前60)后属西域都护府。西域古国名。汉时王治鸟飞谷，或谓在今帕米尔北部阿赖谷地一带。属西域都护。