门巴族民间崇拜物。新盖住房的屋檐悬挂男性生殖器模型之习俗，相传源于人间第一幢房子的产生。其出现曾一度引起住在山洞里和树上的人类不和睦。天上神仙旺秋钦布听到此事后，派遣无身子而只有生殖器的儿子来到人间第一幢房檐的前梁上，致使房主人丁兴旺，猪肥牛壮、五谷丰登。从此人们竞相仿效，后相沿成俗。此俗至今仍流行于西藏墨脱县和门隅的部分地区。当地居民一旦盖好新居，务必迎请房脊神。新房主找7个或9个男人用绳子将1尺左右的用“波儿树”制作的男性生殖器模型从山上拉回来。至新房门口，用根长腰带缠在模型上，家里妇人对其洒酒，向拉绳者敬酒。然后换拉绳者，拽上楼梯，女人们敬第二道酒。再换拉绳者，拉进房内，妇女们敬第三道酒。尔后，巫师或喇嘛念祷辞，房主人，村人分别祭酒和献礼，请房脊神保佑，免病除灾，生儿育女、人畜两旺、五谷丰收。把生殖器模型拴在房梁上。3天后抬到房外，悬在门楣上的屋檐上。有的还在其两侧悬挂两个小者。
【介绍】：姓一作支。东汉人，梁商献与顺帝之美人。有微过遣出，商嫁之。商子梁冀遣客盗还与之私通。后为冀妻孙寿劫归，截发刮面，笞掠之。冀复与之私，生子伯玉。后孙寿使子梁胤诛杀之。
三国蜀．诸葛亮《前出师表》：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。”《后出师表》：“臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食。”三国时，刘备死后，益州郡豪强雍闿拥兵反抗蜀汉。一些少数
【生卒】：?—1232【介绍】：金女真人。累官武胜军节度使。哀宗正大间，以兵部尚书权参知政事，行省事于徐州。天兴初，守潼关，旋奉命入援，从虢入陕州，军至铁岭，被蒙古兵截击，兵败，为追骑所杀。【生卒】：?——1232曾为武胜军节度使，驻邓州，迁知金昌府事，驻洛阳。兀典
亦称尚冠前街。汉长安城 (今陕西西安市西北) 内街衢名。具体方位不详。《汉书 百官公卿表》 颜师古注引 《三辅黄图》 曰： “京兆，在尚冠前街东入故中尉府。” 《长安志》 卷5载： “尚冠前街在夕阳街之后。” 尚冠街当在尚冠里。
官名。辽朝置。掌东京舍利军马。
同“天花乱坠”。宋苏轼《游太平寺净土院》诗：“醉中眼缬自斓斑，天雨曼陀照玉盘。”
【介绍】：见孙鲂。
又名南山、中南山、太一山。即今陕西省秦岭山脉。东西走向，海拔2000—3000米。《尚书禹贡》： “终南、惇物，至于鸟鼠。” 《诗经秦风》：“终南何有，有条有梅。” 皆此。在陕西省西安市南。晋潘岳《关中记》：“终南，一名中南，言在天下之中，居都之南也。”同名高峰在长
郡分职诸曹之一。《后汉书百官志》记东汉公府有法曹，主邮驿科程事;汉代郡亦置此职，《隶释》五《巴郡太守张纳碑》有法曹掾与法曹史各一人，位在集曹与漕曹之间，可见郡国法曹职掌与公府同。魏晋以后郡法曹为与决曹、墨曹同职，掌刑法之事。《唐六典》卷三十“州法曹参军”条
元朝封爵。为诸王第六等级封号之一，授龟纽银印。至元二十四年(1287)，弘吉剌部昌吉驸马受封。