书名。又名《后藏志》，藏文名《娘曲琼》，全称《娘地上中下三区希有嘉言贤者之门》。作者多罗那他(1575—1634藏族)，曾著有《印度佛教史》。此书系有关藏传佛教史之力作，专述后藏佛教史者以此书最为著称。书中以今年楚河(藏语称娘曲)流域的上游、中游、下游三地为主，译述该流域以娘氏氏族为主之悠久发展史，实为后藏政治、经济、历史及文化的史书，并涉及康区历史。该书从历史地理说起，次节述及人物、寺院、经济、文化;时间始于吐蕃时期，下至作者在世之际;书中采用许多罕见资料，多有新意，尤对一般史书所失载或不译之事，如吐蕃时期的泽拉康寺、远蔡寺、切达寺;克什米尔班禅释迦宝利、桂氏家族、大苏、小苏阿底峡、仁钦桑布在后藏的鲜为人知的活动;藏传佛教中密宗在后藏的传播等，颇多述及。书中原注多为罕见史料，更显珍贵。此书原以楷本抄本流传，1983年拉萨以校勘排印本《后藏志》问世。全书223页。
北宋改垣县置，属绛州。治所在今山西垣曲县东南五十七里古城镇。民国初属山西河东道。1928年直属山西省。1959年迁治刘张镇 (今垣曲县)。在山西省南部、黄河北岸，邻接河南省。属运城市。面积 1619 平方千米。人口22.3万。辖5镇、6乡。县人民政府驻新城镇。战国魏垣(王垣)邑、
读音：d png【源】 古帝颛顼之后有陆终氏，其第三子为彭篯，封于大彭(故城在今江苏铜山西30里之大彭山)，谓之彭祖，后有大彭氏(7，24，60)。【人】 大彭豕韦，周时商伯，见《国语》(60，62)。历史上罕见之复姓。《续通志氏族略》 收载。其源不一： ① 《续通志》 注引 《古今
即今吉林抚松县南松花江上源头道江。清乾隆《钦定盛京通志》卷27：三音额音河，“国语(满语)， 三音， 好也， 额音， 流也。(吉林)城南五百二十余里。源出长白山，西北流，复折而东北入混同江”。《清一统志吉林一》：混同江“西源亦有二脉，东曰额赫额音河，西曰三音额音河，
一名小埕堡。明景泰年间(1450—1456)置，属连江县。即今福建连江县东北筱埕。《方舆纪要》卷96福州府连江县：小埕寨在“县东百二十里海中，明初置。《筹海说》：小埕北连界于烽火，南接壤于南日。连江为福郡之门户，而小埕又连江之门户。嘉靖三十五年，倭贼自流江突至小埕水寨
读音：fi【源】 系自嬴姓。舜臣伯益之裔非子之后(8，17，60)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载。《姓氏考略》注引 《路史》 云： “伯益非子之后。”一云即 “非”，系出赢姓，或为非氏之分族。
官名合称。北魏置，以高官兼任，掌辅翊太子。参见《魏书穆平国传》。
官名。见“公府西曹”。
在今山东寿光市东北。《水经巨洋水注》：“(寿光)城之西南水东，有孔子石室，故庙堂也。中有孔子像，弟子问经，既无碑志，未详所立。”元于钦《齐乘》卷5：苍颉台在“寿光西北，洱水所经。《水经注》谓孔子问经石室，非也。《通志》云：《苍颉石室记》二十八字，在苍颉北海墓
三卷。唐张弧撰。张弧生卒年及事迹不详。是书以屡道、屡德、屡忠、屡孝等名分目，共十四篇，郑樵《艺文略》、《宋史艺文志》皆作一卷。今本三卷，殆后人分析所制。是书，《唐书艺文志》、晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》均未著录。是书词义平近，出于后代，不能与汉魏诸
辽阳人。大德八年(1304)夫病死。她抚棺痛哭，呕血升许，即仆于地死。