清代诗人、书画家。字宣臣、号悔斋。云南沅江(今新平县)人。回族。康熙四十一年(1702)中举人。次年中进士。选庶吉士、官检讨，历充三朝国史、方舆、路程三馆纂修。五十年(1711)典湖广乡试。五十三年(1714)，迁大理寺右寺副，补贵州铜仁府知府，有政声。晚年居故乡丛桂山房以终老。善诗文，著有《马悔斋遗集》2卷，诗、文各1卷。尤负诗名，与昆明虞世婴、起士英、河阳赵士麟被誉为“滇中四杰”。其诗质朴如话，而意味深长。亦长于书画，尤精草书，所作多被珍藏。今昆明金碧路两座牌坊、城外东西关口的“金马”、“碧鸡”行楷大字，乃其遗墨。曾校阅伊斯兰学者刘智所著《天方性理》一书。
源见“檄医头疾”。用以赞誉精辟动人的文章。清张问陶《偶过有正味斋与穀人前辈饮菊花酒兼读近作》诗：“奇文到眼头风愈，午梦惊心宦海长。”
【生卒】：?——1633姓钮枯禄。海西女真哈达部都督赖卢浑之孙。归附努尔哈赤后，隶满洲镶红旗。曾任牛录章京。屡次充使者通蒙古诸部、朝鲜，订和约、盟誓，宣谕令，招抚甚广，天聪三年(1629)充任文馆职，主持记注时政，以备国史。天聪七年二月卒。【生卒】：?—1633【介绍】：
即富溪津市。今福建福安市西南廉村。
读音：M米姓的来源主要有三个。一是以国名为姓氏。隋唐时，西域有一个米国（在今新疆北部与乌兹别克交界一带），唐时其子孙内迁中原，世代繁衍，有以国名为姓氏者，形成米氏。二是源于芈姓。北宋米芾自称是先秦时楚国后裔，本姓芈，后改为同音字米。三是源于少数民族改姓。回
即别失八里。在今新疆吉木萨尔县北破城子。《元史脱烈海牙传》：脱烈海牙“世居别失拔里之地”。即此。见“别失八里城”。
十四卷。明文安之撰。安之字铁庵，夷陵(今湖北宜昌)人。天启二年(1622)进士，官至国子监祭酒。事迹具《明史》本人传。该书首列《诸儒著述》，次以伏羲卦位明《易》之数，以文王卦位明《易》之气，又将先后天图一上一下反复合之以明对待流行之体。大致根据来知德之说，但其诠释
明置，在今贵州石阡县东。《方舆纪要》卷122石阡府： 松明关 “在府治东”。
自身不按道德行事，要求妻子履行道德是不可能的， 表示自身的示范作用极为重要。语出《孟子．尽心下》：“孟子曰：“身不行道，不行于妻子。’”赵岐注：“身不自履行道德，而使人行道德，虽妻子不肯行之，言无所则效。”宋．曾巩《列女传目录序》：“士之苟于自恕，顾利冒耻
台名。故址在今江苏淮安。相传为刘伶游宴之所。许浑《淮阴阻风寄呈楚州韦中丞》：“刘伶台下稻花晚，韩信庙前枫叶秋。”
秦置，属内史。治所在今陕西华阴市东南五里。西汉高帝八年(前199)改为华阴县。古县名。秦置，治今陕西省华阴市东。属内史。西汉改名华阴县。