清代伊斯兰教经师。本汉族，姓魏，字元都，祖籍辰州(今湖南沅陵县)。明清之际，西北回族将领马蛟麟部将舍应举(回族)驻守辰州，收其为义子，归皈伊斯兰教，改名舍起灵(或起云)，字蕴善，自号“破衲痴”，遂为回族中一员。初在军营伊斯兰教经师门下习经。20岁时，前往山东济宁在山东学派创始人常志美门下深造。学成，先后在河北、安徽、陕西、山东、北京等地二十余处清真寺任教达40余年。擅长教法、经注，侧重修身养性之苏非心学。曾据《古兰经》订正不合教规的习俗18条，被视为“新行”(意为“异端”)。还针对当时经堂教育之流弊，制定学规28条，以防止“游食小人”混进学堂，以免寺院变为“避懒容奸”之场所。死后葬於河南襄城，穆斯林称之为“舍太师”或“舍巴巴”(波斯语“德高望重”或“老人家”之意)。译著有《昭元秘诀》(译自波斯文《赖木阿台》或《勒默阿忒》又称《额慎而亭》)、《归真必要》(从《默格索特》一书译出)、《推原正答》(从《米尔撒德》一书译出)等行世。
官名。又称委署库长。清朝内务府武备院之属官。南鞍、北鞍、甲、毡四库各设一人。正六品。协掌各库事务。
南北朝时文州地区诸民族的总称。以州名为族称。分布在今甘肃文县白龙江南岸一带。北周武成(559—560)年间，举兵反，文州选军讨平之。有谓※廪君蛮或※槃瓠蛮之后裔。后大多与汉族或氐羌系民族融合。
【介绍】：明山东平阴人，字公济。嘉靖二十年进士。授行人司行人。迁兵部郎中。为人质直，治政廉明谨慎，有古人风。时严嵩专权，贿赂公行，成执法严，不通请谒，时称天下第一清官。后累迁至江西按察司副使。辞官归里。
指南朝齐谢朓。谢朓曾任宣城太守，故称。亦美称后来的宣州守令。权德舆《送张周二秀才谒宣州薛侍郎》：“不用愁羁旅，宣城太守贤。”
【介绍】：字藏用，五代宋初人。仕途不达，长年流寓他乡，游踪遍关中、河洛、潇湘等地。工诗，擅七律，写景抒情工整流利。清薛雪《一瓢诗话》评其诗云：“谭用之最多杜撰句法，硬用事实。偶有不杜撰不硬用处，便佳。”《全唐诗》存诗1卷。【介绍】：五代诗人。字藏用。生卒年
读音：chng畅出姜姓，齐后。(见《风俗通》)畅氏出齐，唐有畅当。(见《陈留风俗传》)▲畅曾，曾撰《水德经》。畅璀，河东人，户部尚书。畅师文，南阳人，翰林学士。
春秋越地。在今浙江诸暨市南二十四里句乘山。《国语越语上》：“句践之地，南至句无。”韦昭注：“今诸暨有句无亭是也。”即此。
见“火不思”(392页)。
清代武官。达斡尔族。姓鄂济氏，隶黑龙江正白旗。顺治(1644—1661)时，以委署参领转战湖南、广西等地。入云南后，败明将何兴祖于黄草坝，克昆明，授骑都尉世职。
金置，属望平县。治所在今辽宁黑山县东北古城子村。《许亢宗奉使行程录》： “自显州九十里至兔儿窝，自兔儿窝六十里至梁渔务。” 即此。