斗橐驼
匈奴人传统体育活动和娱乐形式。“橐驼”又写作、“橐佗”。《史记》索隐引韦昭语：“背肉似橐，故云橐”。即赛骆驼。匈奴人每逢盛会或祭祀时举办。《后汉书·南匈奴列传》：“匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神……会诸部，议国事，走马及骆驼为乐。”《东观汉记·南匈奴单于传》作“斗橐驼”。
匈奴人传统体育活动和娱乐形式。“橐驼”又写作、“橐佗”。《史记》索隐引韦昭语：“背肉似橐，故云橐”。即赛骆驼。匈奴人每逢盛会或祭祀时举办。《后汉书·南匈奴列传》：“匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神……会诸部，议国事，走马及骆驼为乐。”《东观汉记·南匈奴单于传》作“斗橐驼”。
在今江西庐山五老峰西。《清一统志南康府一》：三峡涧“受大小支流九十九派，水行石间，声如雷霆，拟于三峡之险。涧中有潭曰玉渊，众流奔注，中流有白石如羊，其南为三峡桥”。
【介绍】：无名氏作。写风雪夜渡汉江。首句交代地点，言诗人渡的正是环绕襄阳、岘山一段的汉江；次句点明节令，乃岁暮天寒时节，兼写江上景色。末二句寄语逆旅主人备酒，一种豪爽不羁情怀跃然纸上。通篇用笔古简洗练，充满诗情画意。
【介绍】：见寒山。
【介绍】：贝州清阳(今河北清河)人。与姊若莘、若昭、若伦、若宪皆有文名。德宗时入宫，呼为女学士。惜早卒。《全唐诗》于若宪名下收诗1首，注云“一作若荀诗”。
①三十四卷。清宋斅修，钱人麟等纂。宋斅，江苏长州人，乾隆十二年(1747)来任宁国府知府。钱人麟，江苏武进人，进士，官翰林院侍读学士。宁郡有志，创始于明成化年间，嘉靖中复修，万历三修，清康熙四修，乾隆十七年(1752)，设局从事，并檄各邑，网罗散佚，辑拾遗文，至十八年
【介绍】：李洞《叙事寄荐福栖白》诗句。诗写登高楼所见。楼高雨急，叶落城空。景象萧条，秋日衰飒。
在今广东广州市西南花地之东。清宣统《广东舆地全图》番禺县图：府西南有芳村。
【生卒】：1615——1681字秋水。江西南丰人。明朝诸生。初学禅，继讲王阳明学说。顺治中，在新城神童峰与王圣瑞辩论，始专主程、朱学说，设程山学舍，认为“畏天命”一言，尽得为学之本，主张躬行实践。著有《大学中庸切己录》，《程山十则》。康熙二十年卒。【生卒】：1615—
官名。汉朝诸侯王国置。《汉书武帝纪》：“济川王坐杀太傅、中傅，废迁防陵。颜师古注引应劭曰： “中傅，宦者也。”《汉书百官公卿表》、《后汉书百官志》均不载，职掌似为教导诸侯王。南朝宋明帝定后宫九品官时亦置，掌铨选人士，官四品。官名。位次太傅，佐太傅行德育。《
【介绍】：五代时道士，字伯祖。生而颖达，好书史，尤精《老》、《庄》、《文》、《列》。师道士高朗昭受戒箓。后居问政山，自号无名子。南唐后主李煜好佛学，绍元上疏切谏，病卒。有《宗性论》。