藏传佛教寺院。亦称纳道寺。在甘肃卓尼县多坎乡大峪沟口，地处洮河南岸。据《安多政教史》载，清康熙十五年(1676)由西藏彭域杰乌岗哇高僧赛康巴桑结嘉措，在第九代卓尼土司杨朝梁资助下修建并主持教务。有经堂、佛殿、禅房、围墙及闻思院等。后阿旺索法台，于雍正七年(1729)主持修建大经堂，复于乾隆三十六年(1771)建参尼扎仓。阿旺索南曾在西藏哲蚌寺郭莽扎仓获噶居巴学位，博学多识。当地宗教界以其为赛康巴之转世，该寺转世活佛系统自此始，共传四世。隶属于卓尼寺。寺内原供有象牙雕无量寿佛像、二世达赖根敦嘉措亲手雕刻之白檀香木法王像等。1958年除大经堂外皆遭火焚，现已不具昔日规模。
戎的一种。参见“山戎”(118页)。
即莫贺碛。即今新疆哈密市东南之沙碛。唐岑参有 《日没贺延碛作》 诗。
【生卒】：1684—1741【介绍】：清湖北广济人，字瑞玉，一字昆冈。善读书，旁通堪舆术，著有《堪舆一贯释义》，流传南北。
【生卒】：?——1731福建福清人。其父被海潮溺死，奔救不及，投水以殉。【介绍】：清福建福清人。与弟林长广皆以晒盐为业。父死于海潮，奔救不及，投桥下死之，长广继至，亦自沉。时称林氏两孝子。【介绍】：清福建福清人。与弟林长广皆以晒盐为业。父死于海潮，奔救不及，投
【生卒】：?—840【介绍】：长庆二年(822)进士。文宗时曾任翰林学士、中书舍人等职，官终户部侍郎。著有《重修翰林学士壁记》1卷。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：?—约499【介绍】：南朝齐彭城人，字士穆。齐明帝后弟。明帝时为卫尉。东昏侯即位，迁散骑常侍、右卫将军。始安王萧遥光谋废帝自立，暄以遥光立，己失元舅之望，不肯同。遥光兵起，以讨暄为名。事平，迁领军将军，封平都县侯。寻为茹法珍等所谮，被杀。
源见“臧穀亡羊”。喻事况虽异而结局相同。宋范成大《竹下》诗：“我亦縻斗升，三年去丘壑。二俱亡羊耳，未用苦商略。”
《汉书邹阳传》：“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”本谓一般的鹰类即使有上百只，其能力也不如一只大雕。后因以“一鹗”喻指有杰出才能的人。许浑《赠桐庐房明府先辈》：“自笑小儒非一鹗，亦趋门屏冀相怜。”
①又名庙诸山、仆射山。在今江苏吴县西南四十里，太湖东岸胥口之南。《史记伍子胥传》：伍子胥死，“吴人怜之，为立祠于江上，因命胥山”。《越绝书吴地传》： 阖庐时，“筑吴越城，城中有小城二，徙治胥山”。可见胥山之名，阖闾时已有之，非祠祀伍胥而得名。②即今浙江杭州
见“秃里”(1082页)。