云岩卧佛
云南保山城北15公里处云岩山下的卧佛石雕像。相传为傣族于唐开元四年(716)所建，以石洞为主殿，前后两院三殿，洞宽数丈。外洞有一卧佛，长3丈，洞中塑有500罗汉像，雕塑艺术精湛。每年佛会，德宏境内的傣族，乃至缅甸境内的掸族，皆有不少人到此赕佛。据专家考证，此佛寺建于唐代之说可疑，认为德宏傣族崇信佛教的时间较晚，再考唐代金齿、茫蛮等部生活情况，似不可能建成如此大规模的寺院，且卧佛寺留存的巨大卧佛石雕像，不似小乘佛教像的造型。因此，尚待考证。
云南保山城北15公里处云岩山下的卧佛石雕像。相传为傣族于唐开元四年(716)所建，以石洞为主殿，前后两院三殿，洞宽数丈。外洞有一卧佛，长3丈，洞中塑有500罗汉像，雕塑艺术精湛。每年佛会，德宏境内的傣族，乃至缅甸境内的掸族，皆有不少人到此赕佛。据专家考证，此佛寺建于唐代之说可疑，认为德宏傣族崇信佛教的时间较晚，再考唐代金齿、茫蛮等部生活情况，似不可能建成如此大规模的寺院，且卧佛寺留存的巨大卧佛石雕像，不似小乘佛教像的造型。因此，尚待考证。
【介绍】：高适作。写于开元二十年(732)前后北游幽蓟期间。营州，治所在今辽宁锦州市西北。诗以狐裘蒙茸、好猎善射、千钟不醉、十岁骑马等深具特征的情事，表现东北边地少年豪迈勇武的精神风貌。笔墨粗放，而人物神情自具；篇幅简短，却见作者豪宕意气。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》凌人置，北周沿置。天官府膳部中大夫属官，掌冰的采制、收存，下设掌冰下士以佐之。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
①在今河北邯郸市内。《清一统志广平府二》：市桥“在邯郸县西门外。相传战国时赵王建，下有铁牛、铁柱，商旅辏集于上”。②即今广东番禺市(市桥镇)。清移沙湾巡司驻此。1945年后为番禺县治。③在今广东东莞市城区内。《清一统志广州府》：德安桥“在东莞县税课局西，横跨县港
一连串；全部。头，词缀。元稹《缚戎人》：“万里虚劳肉食费，连头尽被毡裘喝。”
滑州白马(今河南滑县)人。精通历算、推步之术。武德初受诏修成《戊寅元历》，并颁行全国。后官至太史令。(，参见《新唐书》)
源见“锦屏射雀”。指择佳婿。清蒲松龄《为毕振叔与韩履生启》：“令公郎阶上芝兰，乘龙不愧；舍孙女闺中荆布，画雀何堪？”
官署名。元朝始置。隶万户府，设镇抚二人，蒙古、汉人参用。明朝沿置，隶卫指挥使司下，掌本卫刑名。设镇抚二人，从五品。隶锦衣卫下者。除掌本卫刑名及理军匠外，兼掌诏狱。洪武(1368—1398)末罢锦衣卫狱，成祖即位复旧，并增设北镇抚司，专理诏狱。成化(1465—1487)中，治北
季珪，指三国魏崔琰。琰字季珪，曾任丞相东西曹掾属征事，为人清直，声望极高，被推为冀州人士之首。见《三国志魏志崔琰传》。李瀚《蒙求》：“季珪士首，长孺国器。”
见“头克汗法典”(632页)。
读音：Xｍｌ【综】 清正黄旗满洲马甲卡尔玛塔之妻为希莫里氏(260)。又，清镶蓝旗满洲护军金山保之妻为希穆里氏，镶黄旗满洲马甲噶不勤之妻为希莫勒氏，镶蓝旗满洲护军海隆阿之妻为希莫尔氏、镶蓝旗满洲领催白尔泰之妻为席穆理氏(260)，〔希穆里〕、〔希莫勒〕、〔希莫尔〕、〔