裕固语音译，一作“的斤”，亦称户族。旧时裕固族社会组织。每一户族由同一血缘关系的亲族组成，均有户族长。每个部落都有若干个的尔勤，每个的尔勤都根据其名称的首音、尾音或意译而取一个似汉族的姓。如杜曼的尔勤，汉姓为杜;乌郎的尔勤，汉姓为郎等。同一的尔勤成员之间严禁通婚，在生产、生活等方面，都有互助习惯，如转移牧场时借驮畜搬帐篷;援助受灾成员羊只、钱粮;赡养鳏寡孤独，对孤儿的抚养，直到取妻生子;对缺乏劳力的成员，义务帮助。保护本的尔勤成员不受外侮，若受欺侮，大家都出面与对方说理，直至对方赔礼道歉为止。此外，的尔勤还是纳税、送礼的基层单位，如明、清时期的“茶马”(官税)，民国时期的捐税，以及节庆，头目家红白喜事时送礼等，均以的尔勤为单位进行。
【生卒】：717—777【介绍】：唐僧。河中虞乡人，俗姓郭。代宗请为菩萨戒师，因新出《仁王护国经》，敕令撰疏，颇曲尽经意。又撰有《念经仪轨》、《承明殿讲密严经对御记》。
【介绍】：见韦渠牟。
源见“旧雨今雨”。指新朋友。清朱彝尊《冯检讨招诸同年集》诗：“新雨不来那在眼，故人相对且开颜。”
在今河北广宗县西北八里大平台。相传为商纣王于此筑苑台。《史记殷本纪》：纣“益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中”。又《秦始皇本纪》：始皇三十七年(前210)，“始皇崩于沙丘平台”。《正义》引《括地志》：“沙丘台在邢州平乡县东北二十里。又云平乡县东北四十里。”即此。
俗称大佛寺。契丹时期重建的著名佛寺。位于今天津蓟县城西西街。为全国第一批重点文物保护单位。始建时期无考，建筑学专家梁思成以为“至迟亦在唐初。”(《蓟县独乐寺观音阁山门考》)现存主要建筑山门与观音阁为辽圣宗统和二年(984)所建。山门高10米，面阔16.63米，为单檐庑殿
元至正十七年 (1357)，明玉珍改施南道宣慰司置，治所在今湖北利川市南毛坝区龙孔坝。明初复为宣慰司。永乐三年 (1405) 改为长官司。四年 (1406) 又为宣抚司，属施州卫。治所在今宣思县西椒园镇水田坝。清初改为施南土司。元至正十七年(1357年)明玉珍改施南道宣慰司置，治今湖
不分卷。清王夫之(详见《四书考异》)撰。是书盖病讲章时文，曲解混说，迷说学子，因取全书，随意笺释。虽为正讲章时文之谬而作，而体会涵咏，深有所得。谓俗解慎独，或云在致知前，或云在致知后，均错。经云，“致知而后意诚”，非致知而后诚意，其谬在将先字作前字解。谓小人
官名。南宋孝宗淳熙三年 (1176) 置，为太史局伎术官阶官。
《诗经．邶风．静女》传：“后妃群妾以礼御于君所（注：御于君所，指侍奉陪伴君王）。女史书其日月，授之以环以进退之。生子月辰，则以金环退之。当御者以银环进之。”《太平御览》卷一三五引《五经要义》曰：“古者后夫人必有女史彤管之法。后妃群妻以礼御于君所。女史书其日
又作僧格宗。在今西藏南部，门隅地区达旺东南五十八里处。藏语意为狮子堡。原隶属于西藏地方政府管辖，1951年被印度政府非法占领。