撒花
蒙古语音译。源于波斯语。又译撒和、扫花。《元朝秘史》释为“人事”。(1)指馈赠礼物或宴请客人。《观堂集林》：“人事，犹云人情也”。“都城豪民每遇假日，必以酒食招致省宪僚吏翘杰出群者款之，名曰撒和”。把战利品作为礼物赠人也称撒花。指与、受双方而言。(2)指强行征索物品。《草木子》：“无事白要曰撒花钱”。《黑鞑事略》：“其见物则欲，谓之撒花”。有诗歌云：“北军要讨撒花银，官府行移逼市民。”(3)凡人有远行，以草料饲驴马，也称撒花，欲使其致远不乏也。
蒙古语音译。源于波斯语。又译撒和、扫花。《元朝秘史》释为“人事”。(1)指馈赠礼物或宴请客人。《观堂集林》：“人事，犹云人情也”。“都城豪民每遇假日，必以酒食招致省宪僚吏翘杰出群者款之，名曰撒和”。把战利品作为礼物赠人也称撒花。指与、受双方而言。(2)指强行征索物品。《草木子》：“无事白要曰撒花钱”。《黑鞑事略》：“其见物则欲，谓之撒花”。有诗歌云：“北军要讨撒花银，官府行移逼市民。”(3)凡人有远行，以草料饲驴马，也称撒花，欲使其致远不乏也。
【生卒】：933——988字晦仁，又名三美。开封浚仪(今属河南)人。后晋时，以门荫为左千牛备身，迁著作佐郎。继历仕后汉、后周。宋建隆初，授太常博士，通晓音乐，令乐工对叉手笛严加调品以谐音律，执持之状如拱揖，叫做“拱辰管”，诏备于乐府。太宗即位，迁主客郎中，改京东转
在今陕西陇县西八十里， 为越陇山西行的要道。《方舆纪要》卷55陇州： 石咀关“成化中，马文升言陇州至秦州清水县二百五十里，别无驿站可宿次。石咀关地多盗，请移西安府兴平县西四十里之长宁驿及咸义巡司于此， 以便行旅，从之”。
元置，属思州安抚司。治所即今贵州黎平县东南洪州镇。明洪武初改为洪州泊里长官司。
官名。周置，掌宫中筵食。《仪礼少牢馈食礼》：“司宫筵于奥，祝设几于筵上，右之，主人出迎鼎……雍正执一匕以从，雍府执四匕以从。”雍正为筵官之长，手下还有筵官。
官名。三国魏置(一说西晋置)，地位较高，三国魏、晋、南朝宋皆三品。十六国前凉、后赵、前秦、西秦亦置。南朝后期地位渐低，梁武帝大通三年(529)定为武职三十四班中的十二班，陈改为拟七品，秩比六百石，北魏孝文帝太和十七年(493)定为三品上，二十三年复次职令，改为从三品。
读音：Jio【源】 见《新华字典》(82)、《辞海》(84)。【布】 北京、四川成都(91)、富顺(395)、浙江余姚(389)、萧山(209)、嘉善、河北五莲(290)、江苏江都等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京、山西之太原、河南之义马、浙江之余姚、四川之成都等地均有分布。汉族姓氏。《新
【生卒】：?—前301【介绍】：战国时赵国人。吴广女。以出自舜裔，故称孟姚。赵武灵王梦处女鼓琴歌诗，乃数言其梦而想见其人。吴广闻之，乃献孟姚于王。有宠，是为惠后。生子何。
西夏文译佛经。译自后秦鸠摩罗什译本。西夏文译者佚名。一为木刻梵夹本，存卷3。卷首有元代皇帝印经祝赞。现藏北京图书馆。一为泥金写经，绀纸金书，存6卷，前有道宣述弘传序，藏法国巴黎图书馆。一为木刻本，有西夏枢密西摄典礼司正授艺广武孝恭敬东南姓官上国柱旺普信所作序
官署名。明朝建文二年(1400)改原都察院而置，设官御史大夫，改所辖各道为左、右两院，设御史二十八人。成祖即位，复旧制。参见“都察院”。官署名。汉代御史的官署称御史府，又称御史台、兰台、兰台寺、御史大夫寺。见《通典职官六御史台》，参看“御史台”条。
任官制度。 明成化时 (1465—1487) 始定，即以大内特批授官，所授官称传奉官。文武僧道由此得官者达数千。