近代新闻家。字伯年。天津人。回族。清末秀才，光绪二十八年(1902)被聘为天津《大公报》第二任主笔。曾撰文评击袁世凯。宣统三年(1909)，自办《民兴报》，宣传鼓吹君主立宪，后又创办《白话晚报》、《白话晨报》、《天津午报》等，并亲自撰写评论、抨击社会弊端。1919年五四运动后，先后任天津警察厅工巡捐务处处长，及直隶、永年、天津等县知事。1933年任天津自治监理处长、天津市政传习所讲师、天津贫民救济院院长等职。1937年“七·七”事变后，京、津论陷，投降日寇，任伪“中国回教总联合会”天津区本部委员长。卒于北京。擅书法，长于中国文字语音研究。曾创制一套中国音标新学。1919年曾发表《注音字母之商榷》一文，受到学术界的注意。尚著有《天津拳匪纪事》、《梦形录》、《孟扬杂稿选刊》、《天津地方自治讲义》等。
【生卒】：543－578字胡三，深子。少被宇文泰抚养。与武帝同日生，同学，相知甚深。邕即位，以与其共读为由，引置左右，方得联络内外，诛杀宇文护。为左宫正，辅太子赞，数言赟过。帝出京，常令其留守。帝将卒，执手托以后事，即令为司卫上大夫。入京镇守。宣帝初，为小冢宰，
在今浙江丽水市北丽阳乡。《方舆纪要》卷94处州府：丽阳山在“府北七里。山下有溪，丽水之名以此”。
《礼记．中庸》：“文、武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”本指为政在于人，得其人则政行，不得其人则政废。后来将“亡”作死亡解。“人亡政息”，则指执政者死去，其所行之政亦止息。“人存政举”与“人亡政息”意思相反相成。并列 指贤明的执政者不
即今江苏省宜兴。秦汉时宜兴称阳羡，唐又称义兴。崔子向《送惟详律师自越之义兴》：“阳羡诸峰顶，何曾异剡山。”
同“钟期听”。明吴应箕《哭陈元静》诗：“嵇弹应已绝，钟听若为孤。”
同“贝萋”。宋范成大《龙学侍郎清河侯张公挽词》之二：“太息逢萋锦，平生付薄冰。”
唐五坊之一，以鹘坊奉御为主官。见“五坊”。
同“徐稚榻”。唐杜正伦《冬日宴于庶子宅各赋一字得节》诗：“李门余妄进，徐榻君恒设。”唐黄滔《祭陈侍御峤》：“旋以孔罇引满，徐榻解悬。”
【生卒】：1829—1873【介绍】：清浙江归安人，字筱农。年三十，投山东军，督军粮有功。同治年间，河决郓城，复从筑堤，以功叙道员衔。官终署山东督粮道。
1555—1603明代蒙古可汗。汉文史籍译作卜言台周、不燕台吉、卜彦伯、卜言台住、不彦七庆台吉等。孛儿只斤氏。※达延汗第六世孙，※图们汗长子。万历二十一年(1593)即汗位，驻帐于察哈尔万户，游牧于西拉木伦河流域。获岱总汗脱脱不花失去的金印，保持了其父的强大势力。自万历