鄂伦春、鄂温克和达斡尔等族向清朝贡纳貂皮和互市的场所。亦作出尔罕。源于蒙古语“楚固拉干”一词，意为“盟会”。初设在今黑龙江省齐齐哈尔城西北40里之因沁屯，乾隆六十年(1795)，改在城中。清制：布特哈所统鄂伦春等族，“无问官兵散户，身足五尺者，岁纳貂皮一张”。每年五月草青时举行。贡貂按质分4等，由清廷派官员驻其地负责验收。届时，将军、副都统坐堂上，协领与布特哈总管分东西席地而坐，“详视而去取之”。合格者盖小印于皮背，封存备送京师;不入选者断其一爪掷还之。凡贡貂合等足数者，给一年俸银或赏物;额外入等貂皮，按定价给银。各族所贡貂皮，以鄂伦春族的为佳，尤以雅发罕鄂伦春的为最佳。贡貂后，准纳貂诸族以未入选之貂皮和其他猎品进行互市。是时，邻近的蒙古人赶来牲畜，汉族运来粮、盐及各种手工业品，就地交换，凡20余天，成为清代嫩江流域一带各族的重要贸易集市。后因清官员在选貂过程中作弊，故意将合格品压等，“掷还”，又暗以低价强买，加之貂鼠日减，使贡貂诸族苦不堪言，不满情绪日增，迫使清廷于光绪二十年(1894)取消纳貂制度。此互市场所亦随之消失。
宰相职衔。唐朝初年以中书、门下两省长官共知政事，皆为宰相，中书、门下省长官中书令、侍中皆为正三品官，太宗贞观十七年(643)令太子太保萧瑀、太子詹事李勣同知政事，号为同中书门下三品，意即同于中书令、侍中，得出入政事堂议政。其后，非两省长官而受诏预知政事者，皆加
【介绍】：唐人。事迹无考。《全唐诗逸》录诗2句。
源见“枣大如瓜”。指奇异的仙果。元张可久《水仙子．三溪道院》曲：“拂藤床两袖烟霞。道童能唱，村醪当茶，仙枣如瓜。”
在今安徽肥西县西。《方舆纪要》卷26合肥县：“大灊山在县西百里。有泉不涸。其西为龙凤山口，道通六安、舒城。”
①卫将军府署的省称。《晋书会稽文孝王道子传》： “卫府文武，一以配骠骑府。”②隋、唐置十六卫府，分统禁卫兵。见“十六卫”。
在今广东五华县北大坝镇。清同治 《广东图说》 卷90： 长乐县有河口墟。旧市名。1950年以河口对汛督办区置，治今云南省河口瑶族自治县。1955年撤销，改设河口县。
阶官名。金朝太医二十五阶之第二十阶，秩从八品上。官名，也是官阶名。金朝的太医官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从八品上，称医全郎。见《金史百官一》。
即今广西合浦县东北四十五里南康镇。清同治 《广东图说》 卷61合浦县： “珠场司巡检一员驻南康墟。”
监狱名。应劭《风俗通》谓“三王始有狱”，意思是中国到夏商周才开始有监狱。此种说法比较符合历史发展规律。夏代的监狱叫做圜土，今本《竹书纪年》说：“夏帝芬三十六年作圜土”，其所指年代虽不能确信，但反映了夏代确实有了监狱。至于圜土的形制。据《尔雅释名》“释宫室”
源见“王乔控鹤”。形容美好的仙境。清郭麐《喝火令．题许校书清露瑶台图》诗：“鹤背吹笙下，桥头步屧通，云鬟雾鬓太玲珑。”