腰铃
①旧时萨满祭具。流行于东北地区，满族较盛行。铁制或铜制，呈圆锥形。分大小两种，大者系于萨满宽幅腰带上，小者执萨满手中。每逢※夕祭用大腰铃，※背灯礼用小腰铃。祭时，腰铃随萨满动作互相撞击，发出有节奏的音响。萨满所系腰铃或二三十个或四五十个不等，皆依家族地位和萨满等级而定。以多为尊。 ②满族乐器。铜制，或呈喇叭状或呈贝壳形，均系于宽腰带上，用于伴舞。舞者手攀于腰间，随舞蹈动作发出当当之声，美妙动听。参见“月祭”(374页)。
①旧时萨满祭具。流行于东北地区，满族较盛行。铁制或铜制，呈圆锥形。分大小两种，大者系于萨满宽幅腰带上，小者执萨满手中。每逢※夕祭用大腰铃，※背灯礼用小腰铃。祭时，腰铃随萨满动作互相撞击，发出有节奏的音响。萨满所系腰铃或二三十个或四五十个不等，皆依家族地位和萨满等级而定。以多为尊。 ②满族乐器。铜制，或呈喇叭状或呈贝壳形，均系于宽腰带上，用于伴舞。舞者手攀于腰间，随舞蹈动作发出当当之声，美妙动听。参见“月祭”(374页)。
【介绍】：清安徽歙县人。精雕刻。能于桃核上刻细小人物，栩栩如生。曾制浑天球，直径仅尺，计时丝毫不差。
官名。即主客郎中，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名主客郎中。官名。唐龙朔二年(公元622年)改主客郎中为司蕃大夫，咸亨元年(公元670年)复旧。
同“谢庭兰玉”。金元好问《五月十一日樗轩老忌辰追怀》诗：“秘阁图书疑外府，谢家兰玉记诸郎。”
【介绍】：明浙江归安人，字时章，凌敷子。工诗。性至孝，母没后，伴侍父宿十余年。家居，以信义闻于乡里。
①明置，属广宁卫。即今辽宁盘山县东南西牛堡城子。明《辽东志》卷3：“西宁堡官军四百七员名，堡东布花堡可屯兵，堡西河湾空可按伏。”②即今四川雷波县东北西宁镇。清嘉庆《马边厅志》：西宁堡“去边城九十里。在屏山乡与黄螂交界，今为汛防，建有场市”。
《太平御览》卷六四二引晋虞预《会稽典录》载：东汉廷尉盛吉，性仁爱。每当判决囚犯死刑，“其妻执烛，吉手丹笔，夫妻相向垂泣”。后因以“盛吉垂泣”咏仁及死囚之典。唐李瀚《蒙求》：“虞延克期，盛吉垂泣。”
明朝国子监监生名目。明朝沿袭前代制度，定文官一品至七品，皆可荫一子入国子监读书。后改在京三品以上方可请荫。由此入监者称官生。另有出自皇帝特恩者，不限官品，称恩生。凡得荫叙者，由提学官考送部试，按贡生例送国子监读书。监生名目之一。清制，凡凭借先世余荫而得入国
参见“礼部左丞”。
元置，属思州安抚司。治所即今贵州黎平县西北罗里乡。明洪武三年(1370)改为古州长官司。元置，治今贵州省黎平县西北。明洪武三年(1370年)改为古州长官司。
【介绍】：清山东历城人，字怍庭，号溯玉。顺治十二年进士，累官兵部侍郎。有《澹馀轩集》。