清代从事禁卫的护军组织。八旗护军营，以满洲、蒙古同旗色者为营，共设8营，此内无汉军。天命(1616—1626)间，始设“巴牙喇营”，统领官称“巴牙喇纛额真”，佐以巴牙喇甲喇额真。天聪八年(1634)，改“纛额真”为“纛章京”，改“甲喇额真”为“甲喇章京”。顺治十七年(1660)，定纛章京汉语称“护军统领”(正二品)，每营1人，以掌上三旗、下五旗护军政令;其甲喇章京，汉语称“护军参领”(正三品)，每营满洲10人、蒙古4人;其“壮达”，汉语称为“护军校”(正六品)，满、蒙每佐领下1人。乾隆三十四年(1769)定，护军统领衙门由两翼分设为2，改为八旗各设1，简选本旗正副护军参领各1、护军校1员等入署协办营务。共统护军约1.5万人。参见“护军”(1059页)、 “内务府三旗护军营”(310页)。
清代陵寝寺庙喇嘛。清制，在东陵隆福寺和西陵永福寺都设有包衣满洲喇嘛。如宫缺一样，缺出时由镶黄、正黄和正白三旗包衣佐领下人挑补，亦可在陵上一般服役的包衣满洲人中选补。参与陵寝祭祀等活动。
【生卒】：394—538【介绍】：东魏广宁人，字延敬。初从葛荣起事，荣败，祥率部先降，官广宁太守。后随高欢起兵。东魏孝静帝天平中，拜侍中，寻为行台仆射、徐州刺史。在州大有受纳，然为政不苛。与侯景等攻西魏，克颍川。
源见“毛遂自荐”。指依靠别人的庸碌之辈。宋李曾伯《沁园春．庚子登凤凰台》词：“叹阿奴侪辈，因人碌碌；乃翁材略，余地恢恢。”
威从侄抗之曾孙，孝慈子。少袭父爵，中宗时为礼部尚书，开元初为开府仪同三司。【介绍】：唐扶风平陵人。窦诞孙。中宗景龙中，仕至礼部尚书，封莘国公。中宗尝幸其宅，与修文馆学士饮宴赋诗。景云二年，为太子少傅，开府仪同三司。
即今江西横峰县东北灵西。清同治《江西全省舆图》卷11广信府兴安县：“县东北路出东门十里至黄藤桥，分路东北行十里至灵西。”
【生卒】：1083——1157字元忠，开封阳武县(今河南原阳)人。政和进士。历太学录、尚书比部员外郎等。提点湖北刑狱，与岳飞有隙，附秦桧，擢右正言。力助秦桧谋收韩世忠等三大将兵权。绍兴十一年(1141)，按照桧意，诬陷岳飞死罪。拜参知政事，充金朝报谢使，还。因奏事忤桧意，
源见“城门失火，殃及池鱼”、“处堂燕雀”。比喻因其处境而极易受祸害的人。清孔尚任《桃花扇．归山》：“俺来此携琴访友，并不曾留涟夜晓。无端的池鱼堂燕一时烧。”并列 比喻囿于其中，无辜受祸。清孔尚任《桃花扇归山》：“俺来此携琴访友，并不曾流连夜晓。无端的～一时
【介绍】：字令远，安阳(今属河南)人。与王勃、卢照邻等人交往唱和。《全唐诗》存诗1首。【介绍】：唐代诗人。字令远。安阳(今属河南)人。生卒年不详。高宗时，王勃出沛王府后南游蜀中，卢照邻为益州新都县尉秩满后逗留蜀中，大震曾与他们同登玄武山，相互唱和。《全唐诗》存
指今山西代县西北雁门关以南的陉岭地区。《资治通鉴》：西晋永嘉四年(310)，刘琨“乃徙楼烦、马邑、阴馆、繁畤、崞五县民于陉南”。胡三省注：“陉，谓陉岭。”古地区名。指今山西省代县西北雁门关所在陉岭以南地区。西晋永嘉四年(310年)，代公鲜卑拓跋猗卢以封邑去国悬远，民
见“不修边幅”。