书名。全称《世界北方大佛主吉祥萨迦世系希有传纪宝库》。阿旺衮嘎索南查巴坚赞贝桑波撰。成书于1629年，德格木刻本334页。系记载西藏萨迦款氏家族史的专著。主要叙述该家族的族系、政教势力在萨迦地区的形成及依靠蒙古得到进一步发展的史实，包括萨班代表该家族同蒙古王子阔端会见于凉州、萨迦致信全藏僧俗宣告藏区归顺蒙古、萨迦派成为藏区的主要统治力量、代表元朝管理藏区，以及历代萨迦派政教两种势力的发展、分裂及衰落过程等。书后附录作者关于本书依据杰尊萨迦巴等所著多种有关萨迦世系史的资料撰写此书的说明、萨迦班哲达致吐蕃僧俗人民书、忽必烈赐八思巴《礼优僧人珍珠诏书》、《礼优僧人藏文诏书》及元朝封萨迦派首领的一些诏书及印信等珍贵史料。有1986年民族出版社排印本。
官署名。唐朝置，为五房之一。玄宗开元(713—741)中设于政事堂，与枢机房、兵房、户房、刑礼房分曹以主众务。北宋初期，设于中书门下，为六房之一。掌后妃、诸王、公主册封，驸马除拜，京官、幕职州县官注拟、加恩，诸司使副以上加恩，以及百官封赠等事。设堂后官一员总领。此
在今河北磁县城南，距临漳县西南邺城二十里。有大小七十二个土丘。因历史上长期认为是曹操设的疑冢，故又名七十二疑冢。为北朝时东魏、北齐王公贵族墓葬。地面上保存有东魏元景植和北齐兰陵王的石碑。已发掘的墓葬均为王室贵族墓。有东魏尧氏赵郡墓，北齐左丞相文昭王高润墓。
一作玄泉。在今四川会理县东。《明一统志》卷73四川行都司：玄泉“在会川卫城东。泉色稍黑，灌溉山田， 民获其利”。
在今山东东平县西北旧县乡。《清一统志泰安府一》： “以在谷城之南，故名。” 北宋开宝中尝为东阿县治。
源见“束之高阁”。谓老人弃置不用。宋刘克庄《念奴娇．自填曲子》词：“不必烦藜杖。陈人束阁，让他来者居上。”
见《金云翘传》。
二十卷。南朝梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)编撰。古人学道求仙，讲究师承门派，又各依经书典籍，强调真言密语，还有的作扶乩降笔，以神化其说，认为不经师传口授，无神灵启示，就难获妙谛。陶弘景编撰《真诰》一书，就是集录晋以前神仙真人授受口诀及叙述道教上清派源流等事，
资料论文汇编。香港中文大学饶宗颐、法国法兰西学院戴密微(P．Demiville)合著。饶宗颐于一九六五年十二月至一九六六年九月，应法国国立科学研究中心之聘赴巴黎检索整理敦煌曲资料，后又转赴伦敦博物馆检读敦煌遗书，因而直接得到两地所藏的敦煌曲资料，条析排比，整理编纂成书
满语官名。汉译为“卿”。
前秦与前燕间的战争。襄邑(今河南睢县西)战后，前燕国力日衰。建元六年(公元370年)四月，前秦王苻坚，派王猛、杨安率军六万，兵分两路，大举攻燕。王猛率主力攻克壶关(今山西长治东南)，杨安攻克晋阳(今山西太原西南)，随即与前燕慕容评的三十万大军激战于潞川(今山西浊漳河一