元代乌思藏高僧，世祖帝师。出身于藏地区(今后藏)萨加款氏家族。帝师※八思巴弟、白兰王萨迦寺座主恰那多吉之子。取此梵名(汉语意为“法护佑”)。至元十七年(1280)伯父八思巴在萨斯迦寺圆寂，他继任萨迦寺座主。次年，赴大都(今北京)谒见元世祖忽必烈。多次为忽必烈讲经，深受宠信。十九年(1282)，封为帝师，领总制院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。又娶蒙古国宗王阔端之孙女贝丹为妻，曾在大都帝师官邸建殿筑塔。二十三年(1286)，返乌思藏受理萨迦寺事务，翌年行至朵甘思，卒于中途。《元史》记其卒于至元二十三年(1286)。
同“蓬莱水浅”。唐李白《郢门秋怀》诗：“已闻蓬海浅，岂见三桃圆。”
【生卒】：1416—1508【介绍】：明浙江淳安人，字共之。正统四年进士。知黟县，有惠政。擢御史，疏陈时弊八事。景泰时历贵州左参政。成化八年，累官至工部尚书，节财省事，人皆便之。谥庄懿。
【介绍】：清浙江萧山人，字晋阳，号墨泉。监生。工书画。有《怡园诗钞》。
在今河北迁安县西南二十五里。《方舆纪要》 卷17迁安县： 松汀山 “高六十余丈。巉岩壁立，峙沙河中。山腰有山洞，每洞可容二百人。土人结筏，缚梯而上，以避兵”。
《淮南子．道应训》：“北方有兽，其名曰蹷，鼠前而兔后，趋则顿，走则颠，常为蛩蛩駏驉取甘草以与之，蹷有患害，蛩蛩駏驉必负而走。”后因以“駏蛩”形容关系密切、互相救助或狼狈为奸。唐韩愈《醉留东野》诗：“低头拜东野，愿得终始如駏蛩。”清张五典《示吏》诗：“里豪蠹
《左传．襄公二十九年》：“（吴公子札）聘（出使）于郑，见子产，如旧相识，与之缟带（白绢带），子产献纻衣（纻，麻衣）焉。”吴公子季札和郑子产见面时像是老朋友一样，公子札赠给子产白绢大带，子产给季札以苎麻布衣，各以本国特产相赠，以表示友情。后因以“缟纻”喻深厚
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。
在今河北南宫市西北。《资治通鉴》： 唐元和十一年 (816)，“魏博奏败成德兵，拔其固城; 乙丑，又奏拔其鸦城”。胡三省注： “固城、鸦城，当在冀州南宫县界。”
【介绍】：明苏州府昆山人，字平仲。王志坚弟。崇祯间举人。读书好古，贯通经学，尤深于三礼。著有《仪礼周礼注疏删翼》。字平仲，昆山(今属江苏)人。志坚弟，乡举人。精于经学。【介绍】：明苏州府昆山人，字平仲。王志坚弟。崇祯间举人。读书好古，贯通经学，尤深于三礼。著
官署名。元朝置，秩从五品，掌东宫田赋、财赋出纳，隶家令司、内宰司。设于世祖至元二十年(1283)。置达鲁花赤、提举、大使各一员。