元代乌思藏高僧，世祖帝师。出身于藏地区(今后藏)萨加款氏家族。帝师※八思巴弟、白兰王萨迦寺座主恰那多吉之子。取此梵名(汉语意为“法护佑”)。至元十七年(1280)伯父八思巴在萨斯迦寺圆寂，他继任萨迦寺座主。次年，赴大都(今北京)谒见元世祖忽必烈。多次为忽必烈讲经，深受宠信。十九年(1282)，封为帝师，领总制院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。又娶蒙古国宗王阔端之孙女贝丹为妻，曾在大都帝师官邸建殿筑塔。二十三年(1286)，返乌思藏受理萨迦寺事务，翌年行至朵甘思，卒于中途。《元史》记其卒于至元二十三年(1286)。
明太祖辛丑年(1361)改安庆路置，治所在怀宁县(今安徽安庆市)。次年改为安庆府。元至正二十一年(1361年)，朱元璋改安庆路置，治怀宁县(今安徽安庆市)。辖境同安庆府。次年改名安庆府。
字调父，安福(今属江西)人。从师刘阳。隆庆四年(1570)举乡试，次年会试，对策极陈时弊。张居正闻而大怒，令人秘密刺探，其人反为之说情，获免归。屡被推荐，召为国子博士，升礼部主事。不久托病辞官归，专门著述。撰有《山居草》、《还山续草》、《诸儒学案》、《贤弈编》、《
【生卒】：904——976字表东，京兆武功(今属陕西)人。后唐长兴初，为邓州从事。后汉时，任太原观察支使。后周广顺初，迁少卿。宋初，诏与窦仪等同详定《刑统》为三十卷及《编敕》四卷。建隆末，迁度支郎中。官至左谏议大夫。深文少恩，乐致人罪，号为酷吏。【生卒】：904—97
【介绍】：西汉中山人。相传服云母得仙。武帝元凤二年使叔卿之子度世往华山寻之，服其父留下五色云母，亦仙去。
选择好的邻居。事出汉刘向《列女传邹孟轲母》载孟母为教子三迁其居的故事。白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。”
源见“朱云折槛”。指直臣请求诛杀权奸。清袁枚《周孝侯斩蛟台》诗：“可惜朱云请剑迟，佞臣不与蛟同斩。”
贵州大定(今大方)地区仲家民女。定婚后，者架贫不能娶，拒绝别嫁，受父母强迫，遂自杀。
相如，指汉代著名文学家司马相如。汉武帝时狗监蜀人杨得意曾向武帝举荐司马相如，武帝任之为郎。后因以“荐相如”为咏举荐贤士之典。武元衡《春暮郊居寄朱舍人》：“回首知音青琐闼，何时一为荐相如。”参见“杨得意”。
【介绍】：明广东顺德人。梁储子。初为锦衣百户，居家与富人杨端争民田。端杀田主，次摅灭端家二百余口。事上闻，武宗命发边卫立功。后以冒功，至广东都指挥佥事。储子，官锦衣百户。居家与富人杨端争民田，端杀田主，他遂杀端家二百余人。事发，武宗因储故，仅发配他到边卫立
贾：买，引申为招致。贾祸：自招灾祸。《左传．成公十五年》：“子好直言，必及于难。”《左传．定公六年》，“扬楯贾祸，弗可为也已。”后因以“直言贾祸”指说直话的人会惹祸。见“直言取祸”。